三茅真君，即茅盈、茅固、茅衷三兄弟，相传为汉代得道成仙者。历代以其为司命之仙，故称茅盈为东岳司令上真卿，道教奉为祖师之一。三茅中，以老大茅盈为最著名。18岁离家赴恒山修道，后来师从于王君，得长生之术后得道。因王君所居的地方靠近龟山，所以使茅盈有机会见到西王母，西王母授以太极...

草书状圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窳窿扬其波。芝草葡陶还相继，棠棣融融载其华；玄熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。或者登高望其类，或若既往而中顾，或若俶傥而不群，或若自检于...

从左思到欧阳修，都没有把在厕上读书著文看作不雅，相反，像钱惟演、欧阳修，还向世人昭示着自己的“厕上读书经”。

《易经》六十四卦圆图排列，是用六个层次的阴阳变化，说明这螺旋开合的变化，六十四卦最后两卦，是\"既济\"卦及\"未济\"卦首尾相接，由\"未济"

何人书不详，无额，在今山东曲阜孔庙。汉人有知，或不免抱歉于九泉也。后碑刻于碑阴，名“鲁相史晨飨孔庙碑”，止十四行，行亦三十六字，在曲阜孔庙内。较徐本略晚而拓工精审。汉隶方板者多，此碑则有逸宕之致。已断者，以“乾”字未穿者为早拓。未穿者，“日”上作小点一横。王国维称此跋为同...

本文探讨汉字规范与书法艺术绵延千年的共生关系。从甲骨契刻的实用审美共生，到当代生活、数字时代二者新形态，通过古今实例论证，揭示规范是文化传承的根基，艺术是发展的动力，二者辩证统一，共同构建文化自信。

书写过程强调即兴式的意外之致，心灵的显现。禅宗的引入使书法在唐人尚法之外开辟尚意之道提供了良好的理论基础，使得宋人尚意足以与唐人尚法元明尚态等等并肩而立。兼任国内多所大学国学及管理学教授，国学文章及书法作品被数百种国内外媒体报刊杂志登载，被评为“中...

太极特点太极特点,柔和缓慢,虚实分明,圆活连贯,速度均匀,上下相连,精神贯注,呼吸自然.太极练法姿势正确意集中,进退转换虚实明.动作协调精神注,前后连贯上下应.速度均匀像抽丝,举止轻灵似猫行.呼吸一任顺自然,疗治保健太极功.

硬笔书法发展到今天，早已无可争议的被举世公认为艺术——书法艺术，那么它和毛笔书法的结合，也早已成为势在必然的。既如此，硬笔书法的碑、帖学也就自然的应运而生。这是摆在每一个硬笔书法家、硬笔书法爱好者面前的首要问题和历史问题使命。否则，...

《内功经》一开始就讲到：\"内功的传脉络甚真\"，即言：\"内功之要第一要知脉络，脉络不知，勉强用之无益有损\"。据有关资料介绍，督脉，大约相当于现代医学所述的中枢神经系统的脊髓神经；任脉则相当于现代医学的自律神经系统。否则，即造成紧张、僵滞、迟钝待等状态...

以后为了寻求生活的玄奥，至七七五年成为一隐士，五年后即出《茶经》一书，八O四年逝世”。然而认为《茶经》是在上饶时期茶山寺完成的，这根据也是不足的。颜鲁公并为陆羽在吴兴杼山修筑一座“三癸亭”。因吴兴县境内苕溪、前溪、余不奚和北流水汇合而得名霅溪...

红楼梦子弟书在现存子弟书中占有重要的分量。这种没落情怀进一步引发了他们与曹雪芹之间的隔世对话。二红楼梦子弟书在对经典人物形象的重释上极具特色。黛玉得知宝玉要娶宝钗消息之后，震惊万分，在完全绝望的情况下，去看望宝玉，两人痴傻地坐在一起，精神皆已迷乱。...

《清华大学藏战国竹简》研究确定现存《十三经注疏》中《尚书》系伪本中新社北京1月5日电《清华大学藏战国竹简》首批研究成果5日发布。相关研究证明现存《十三经注疏》中《尚书》系伪本，为纷扰多年的《尚书》真伪之争提供了有力佐证。经过近两年的努力...

我结合自己学习书法的历程，谈一点关于魏碑及《张黑女墓志铭》习、临和创作等方面的感受与探索。《张黑女墓志铭》又名《张玄墓志》。因海内孤本，故极为珍贵，现藏于上海博物馆。《张黑女墓志铭》书于北魏晋泰元年(五三一公元531年)，是北魏晚期精美之作。其结体呈横势而宽绰，...

本文深入解析了“四书五经”的概念、历史渊源及其对中国文化的重要影响，带领读者一探这一经典体系的博大精深。