不过编纂者对作品中的朝代称谓，似乎并未作统一的“窜改”。孙楷第先生录此，显然认为《十五贯》部分情节应受此元代事实影响；从而有意无意地对《十五贯》的宋本地位提出质疑。辨明此点，也便构成判定《十五贯》为元作的第三条理由。

·五行秦对周代大武的改称。

五代服饰本图为穿襦裙、披帛的妇女。南唐后主李煜统治时期，曾想擢用中书侍郎韩熙载为相，但听说韩熙载不闻政事，纵情声色，经常聚集声伎密友于家中夜宴。这幅画稿，就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。图中男子除韩熙载及另一僧人以外，都戴幞头着襕袍，襕袍的颜...

五代服饰本图为穿襦裙、披帛的妇女。南唐后主李煜统治时期，曾想擢用中书侍郎韩熙载为相，但听说韩熙载不闻政事，纵情声色，经常聚集声伎密友于家中夜宴。这幅画稿，就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。图中男子除韩熙载及另一僧人以外，都戴幞头着襕袍，襕袍的颜...

中华文明源远流长，五千年历史积淀了丰富的文学遗产。从古代神话到诗词歌赋，每一时期的文学作品都闪耀着智慧的光芒，成为中华民族的瑰宝。

满族民间补绣具有很高的艺术性。满族补绣艺术在长期发展过程中，形成了自己独特的表现形式和艺术语汇，具有鲜明的民族特色。满族人民对“吉祥盘长”这一纹样有着浓厚的兴趣，用以象征幸福美满、地久天长。

根据楚地出土简牍的相关记载，还可对“五祀”的名称和顺序在历史流变中产生的变异进行复原。近年来，楚地陆续出土了一些涉及“五祀”的简牍资料和考古实物，它们对于厘清传统经学中关于“五祀”的种种说法，有重要的史料价值。也是主张天子至于大夫，所祭之#$...

而当锅再次被烧开的时候，这样好喝又具有滋补供销的糯米百合粥就做好了

四者结合的主要作用就是气血双补，调理气血和经络。做法：生姜洗净切片，和黄芪、红枣一同放入1000ml的沸水中，用小火煮8分钟，最后根据个人口味加入红糖即可。

三九滋补养生可以吃些蔬菜冬季干燥，补充维生素与矿物质非常必要。三九节气吃些坚果，有益于预防便秘，维护心血管健康，同时坚果热量比较高，能帮助人体恢复能量，抵御严寒。取生抽，老抽，料酒，陈醋，白糖，水淀粉调制成糖醋汁备用。冬季食用鲫鱼有益于补虚益气，促进消化吸...

可见“监本九经”的刻印，是有功于历史的。毋昭裔对蜀国文化教育的发展确实做出了不小的贡献。正因为如此，宋太祖灭后蜀时，许多在后蜀做官的人都受到了惩罚，并没收其家产，唯独对毋家网开一面，下令把雕版全部发还给毋家。他的子孙继续从事刻书事业，成为成都世代相继的有名的出版家...

文章聚焦唐代孙过庭《书谱》的“五乖五合”论，其将书法创作条件归为心境、动机等五组对立因素，提出“得时不如得器，得器不如得志”。虽颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《寒食诗帖》等反例打破此常规，但印证真情比完美条件更关键，该理论也为当下创作带来启示。

隋唐五代服饰初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时...

张又新品剑池石泉水第五。故煎有老嫩，注有缓急，无过不及，是为茶度。且手掌之地，而名于四海，又奇。朱安雅以为，今二山门西偏，本名茶岭，今称茶园。张文昌居近虎丘，故看家人摘茶。吴匏庵为翰林时，假归，与石田游虎丘，采茶手煎对啜，自言有茶癖。