至五代，花鸟画迅速发展，出现了中国花鸟画发展的第一个高潮。他画的折枝花卉，具体真实，被称为“旷代无双”。有《写生蛱蝶图》传世。相传有《百猿图》，可惜，今已不可见。然而，崔白性情疏阔，放纵惯了，不愿在画院受束缚，竟坚辞不受。继位后，对绘画书法的爱好，也远远超...

本文将带您穿越时空，深入探索四书五经的独特魅力，揭示其作为古代教育核心课程的深远意义，让您在字里行间感受到那份跨越千年的智慧与启迪。

欧阳修在我国文化学术史上，可说方面广、成就大，占有重要的地位。伶官，是被授以官职的宫廷演员。晋王，指李克用，原为西突厥沙陀族首领，因在唐末参与镇压黄巢农民起义有功，被唐王朝任命为河东节度使，后封为晋王。刘仁恭的儿子刘守光篡权自立，被后梁的朱温封为燕王。但阿保机却背弃盟约，...

中国菜有五味、五色和五香之说。据说，这与中国的五行学说有关。其实，“五”字只能理解为多样化，并不限于仅此五种。当然，这仅仅是大致的划分，有人认为鲜味、涩味也应该归入“基本味”，还有人认为苦味不宜列为烹饪中的五味之内。五$#...

但元代中期，形式比较自由的南戏首先采北曲与南曲共同构成“套数”（即套曲），称为“南北合套”，使戏剧的音乐兼具南北之长。一般说来，北曲雄健刚劲，南曲平和柔美。元杂剧后来也用“南北合套”，不过那时杂剧已开始走向衰落。

吴伟业是清初文人剧的代表作家，同时也是才华横溢的诗人，尤用力于“诗史”创作，以独具一格的“梅村体”诗史享誉文坛。其戏曲创作与“梅村体”诗史创作之间的关系，已为历来论者所注意，但现有研究往往只强调戏曲对“梅村体”的影响。五七言又变为诗余，其长...

中唐时陆羽《茶经》的问世，具有划时代的意义，把茶文化推向一个空前的高度。陆羽于此时乱中求静，躬身实践，遍游江南茶区，考察茶事。一九八七年五月，陕西扶风县法门寺宝塔地宫皇家宫廷系列茶具的出土，再次向世人证明了陆羽茶道的存在。从而开中国茶道之先河，为后世茶文化的发展，...

隋统一天下后，隋文帝命其第四子杨秀为益州刺史，封蜀王，镇守巴蜀二十余年。这正是对李孝恭依托巴蜀人力财力为大唐统一建立不朽功勋的客观评价。唐代宗时，宰相杜鸿渐镇蜀，兼领剑南东西川及山南西道节度使，实际上控制了巴蜀的主体，于是此后有剑南三川之名。王建在位十二年而亡，传...

经测音可知，有些三个一组的商钟，已具备五声音阶的五个音。大约因此而在社会上享有较大的知名度。这枚伏虎纹大石磬是单件，不成组，这样的磬又称特磬。现存仅两件，都是以青铜铸的仿木鼓。据说这一重大措施是周初的大政治家周公开始颁行的。周代的礼乐制度有两条基本内容，一...

中华文学史源远流长，女性形象在其中经历了深刻的演变。从古代的神话传说到现代的文学作品，女性形象逐渐从边缘走向中心，从单一走向多元，展现了社会的变迁与文化的进步。

把音值分成五部分来代替四部分，便形成了五连音，用数字5连表示，如图：

当代著名人类学家戴斯蒙德·莫里斯则！在这样一种超越与升华的过程中，舞蹈必须完成以下三个环节的转化：第一，它必须从实用的表情达意的工具变成非实用的表情达意的形式。

冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。隋唐时期的士庶、官宦男子普遍穿着圆领袍、衫，上自皇...

《五牛图》是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。《五牛图》中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。《五牛图》打破了汉代只画牛侧面和平面的装饰性格局，生动地表现了牛的各种动态。《...

中华文明源远流长，五千年文学史中佳作无数。本文精选了几部跨越时空仍熠熠生辉的文学作品，它们不仅是文学的瑰宝，更是中华文化的精神象征。