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《十五贯》系元代话本考

孙楷第先生录此,显然认为《十五贯》部分情节应受此元代事实影响;从而有意无意地对《十五贯》的宋本地位提出质疑。辨明此点,也便构成判定《十五贯》为元作的第三条理由。

评剧唱词中十二月等形式与民间歌唱中的四季、五更、十恩德、十二月等关系

评剧唱词经常可见以十二月的形式演唱的唱段,如《花为媒》、《李香莲卖画》等。这样的唱词在形式上与我国自古以来民间歌唱形式有着密切的联系。娘怀儿三个月成为血饼,娘怀儿四个月似火烧身。娘怀儿五个月儿的五指分瓣,娘怀儿六个月六甲烧身。娘怀儿九个月两...

八月十五洗井节

书坊早先叫做书林县,在市街边有一家豆腐店,店主姓邝,三十多岁,人们叫他\"邝豆腐\"。后来,每到夏历八月十五这天,书坊人都要把邝豆腐的神像抬出来游街,并且把书坊的每一口井上上下下都清洗干净,放入茶叶是为了解毒,放入小鱼是为一旦有妖怪放毒,那小鱼就会死去,人们也...

芭蕾舞五种基本姿势

所有芭蕾舞开始和结束的动作都用这五种姿势中的一个。这些姿势是在18世纪创造的,是为了达到平衡并使脚显得优美。传统的古典芭蕾技术建筑在外开、伸展、绷直的审美基础之上的。古典芭蕾的这些基本动作(元素),就像字母一样,编导运用这些字母写出不同角色的个性、身份、情绪以及角色...

茶管理机构之六榷务十三场

据《宋会要食货》载,十三山场中只有四场兼设卖茶场。六榷务十三山场是宋初百年榷茶的产物,是宋初三司——发运制置茶盐司体制下最重要的机构。嘉祐四年二月,宋代东南茶叶废禁重开通商,六榷务十三山场也随之告终。

视唱教学 第二十二课《节拍与节奏》十六分休止符

第二十二课一、节拍与节奏十六分休止符《练习二十二》

柳琴考级曲谱【柳琴考级曲目五级:三六】

柳琴考级曲谱【柳琴考级曲目五级:三六】

谈形意拳十六处练法

在拳经解释一文中,十一格法:自七拳至土农工商为十一格!现把原有的形意拳拳经原样付上以作相互校对!有的地方把拗步拳式称剪子股。当然也有谱曰,内三合是心与意合,意与气合,意与计合,气与力合,总之六合是内外高度集中统一,全身内外一动无有不动一枝动百枝摇。毒是狠毒...

《左传》疑义新证(十五)

树之风声文公六年:“是以并建圣哲,树之风声。”“树之风声”,即为百姓树立良好风教。(《春秋左传注》第548页。《春秋左传读》第332页。《左传》之文,可为《尔雅》释义补一实例。“即命”谓终其性命。)《左传》、《国语》屡言“卽世”,皆谓终世。(《左传会笺》第九,第623页。襄公二#$$...

正月十五元宵节的习俗

正月十五元宵节的习俗

元宵节是继春节之后的又一重要传统节日,在每年正月十五,又称上元节、小正月、元夕或灯节。祈求完毕,老人会从神像前拿走一两个小泥娃娃,并在泥娃娃的脖子上系一根红线,表明泥娃娃已是自家的一员。其中有新开业的买卖,也有过年歇业后重张开业的。高跷本属我国古代百戏之一种$#...

三弦谱子《十八板》五线谱

三弦谱子《十八板》五线谱

箫独奏曲谱十一首:3 - 中花六板

箫独奏曲谱十一首:3-中花六板

山西七月十五

农历七月十五日,道教称为“中元节”,佛教称为“盂兰盆节”,民间俗称“鬼节”、“孝亲节”。在汾河、谏水河、黄河等沿河两岸至今不衰,尤数河曲县的黄河灯会闻名遐迩。近年,河曲的放河灯已经演变为一年一度的黄河灯会,与商业贸易相结合,赶会、购物、看戏、约会、看河灯,成为一个...

十孔埙指法图表 各种十孔埙的指法表

十孔埙的指法也相当简单哦,下面是图文并茂的各种十孔埙的指法表:十孔埙全按作低音5十孔埙全按作低音4十孔埙全按作中音1十孔埙全按作中音2

弹古筝的十六个好习惯

十六,学会保护双手。尽量少做些对手有伤害的活动。手收到伤害这对我们弹筝者来说是致命的。勤修剪指甲,长指甲也是弹筝的大忌。

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