虽说后一种做法在近几年来有了更大的发展，但简广易先生是最早摸索这种改进方法的演奏家之一通过《流浪者之歌》等民间风格很强的改编外国曲目的实验，成就了他在笛子演奏技法上的重大突破。简广易先生的演奏热情奔放、潇洒自如而又亲切近人，由他自己创编的笛子尤以富有生活情趣、通俗...

这一观点认为《易传》为司马迁所作。5班固、王充所持观点乃据司马迁而来，自古及今持此观点者大有人在，其行文方式也大致雷同，成为中国古代最流行影响最大的一种说法。但据研究者研究成果显示，《易传》中记载叙述的一些内容显然晚于孔子时代，传经者只是为了...

3月22日下午，北京大学燕南园51号院，几朵国色天香的牡丹花被插进花圃。手持它们的主人是著名华人作家白先勇，北京大学资深教授叶朗等五年前共同发起“北京大学昆曲传承计划”的人。由于这样的努力，该计划吸引了各大高校不同专业学生自发参与，“北京大学昆曲...

若是这样，或许“易之义”是更为合适的篇名。由《易之义》重对符号的说明，即可看出其旨趣所在，我们注意的是它的这种解说方式。万物莫不欲长生而恶死，会心者而以作易，和之至也。《易之义》对《易经》的认识可以借《系辞》来说明。

清初承晚明而来，程朱易学对清初易学界的影响是不言而喻的。清初易学在逻辑上则可以视为从宋易至程朱易学，再到批评或考辨宋易图书先天太极说之伪的过程。清初学术承明而来，作为学术重要组成部分的易学大都不出宋明易学范围。清初#$...

皮影戏在北京地区已有500余年历史。前几年，北京皮影剧团一度陷入了困境。北京非物质文化遗产保护中心、西城区相关部门也纷纷伸出援手，在打造北京天桥演艺区的整体规划中，更将北京皮影放在重要位置上。北京皮影剧团团长路宝刚表示，相信北京$##...

“天人关系”问题在《易传》中表现得比较典型，颇具代表意义。殷人崇拜天，以天为神，称之为“帝”，并赋予天以一元的形式和意义。祖先种只是凡间的主宰，不再被视为神灵。迨至西周晚期，宗教之天开始受到怀疑与批判。儒家人文主义运动的宗旨，在于以德化之天为依据，重建社会人伦纲常...

——第五届中国京剧优秀青年演员研究生班汇报演出圆满结束编者按：日前，第五届中国京剧优秀青年演员研究生班汇报演出圆满结束。流派是京剧发展成熟的重要标志，是博大精深的具体显现，艺术家智慧的成果与结晶，也是京剧最具魅力之所在。认识到京剧艺术是角儿...

清代陈氏太极拳创始人(1771-1853)。精于陈氏世传拳术。继以王宗岳《太极拳论》的理论，损益陈王廷所创长拳十三势，使其拳路系统化、定型化。为太极拳老架之代表。陈长兴先以保镖为业。陈长兴由其父秉旺所传。将祖传长拳一路，一套(炮捶)称为二...

事实上，《周易》的生命力恰恰源于象数。以孟喜、京房为代表的两汉易学家认为，《易》之为书是以象为主的，辞由象生，无象外之辞。但是，由于两汉象数易学片面追求象和辞的一一对应，最后流入繁琐而深为后世所诟病，直接导致了魏晋时王弼的扫象之举。直至今天...

《易经》为儒家经典。因为它的体裁和内容，被列为占卜之书，弥漫着一股神秘的气息。秘密就在于宇宙自然万物的奥秘，以及它的发展变化规律。这是一个非常神秘的经典。其内容大道至简。内含简易、变易、不易三位一体的大道理。一阴一阳之谓道。一句话解释了宇宙万物形成...

京族传统竞技活动多与滨海文化生态环境有关，有“捉活鸭”、“顶头”、“顶臂”、“顶竿”等。“捉活鸭”通常于节日举行。“顶头”通常在工余饭后，或喜庆节日中进行。一般要赛三次，获两胜者为胜利。“顶臂”比赛时，两人相对而立，同时伸出双臂，掌心相抵，双方用力推顶，直到一方推...

本文详细阐述了京剧艺术中梅、尚、程、荀四大流派的各自风采。通过介绍各流派的艺术特点、风格以及经典剧目和人物代表，展现了京剧艺术的丰富多样性和深厚文化底蕴。同时，文章结合历史资料和现代视角，探讨了四大流派的传承与创新，强调了京剧艺术在中华文化中的重要...

6月15日至16日晚，由西安易俗社第四次复排、第五代演员演出的秦腔历史剧《双锦衣》首度公演，亮相西安易俗大剧院。蒋来求婚，琴秋不允，姜公设宴招待王、许、蒋三人，令琴秋一见。姜公怒责，雪春意欲投河，被乡宦周济生夫妇相救，认为义女。见雪春之案，星夜前去复审，乃明其冤，救之。...

葛氏捏筋拍打疗法申报地区或单位：北京市海淀区葛氏捏筋拍打疗法以手指捏揉和用拍子拍打身体特定部位的经脉筋腱，以行气活血、调理脏腑，而达到强筋健骨、调和气血、防病治病的目的。其理论源自我国传统医学的经筋学说，治疗技术则滥觞于我国古代的“导引按跷”之术。...