·传奇明代以来以演唱南曲为主的—种戏曲体裁。盛行于明代与清代前期，又称明清传奇。音乐属于曲牌体。每—出（折）戏各由—套曲牌组成。以南曲联套为主，间用北曲联套或南北合套，使情调色彩更具鲜明对比，以适应戏剧情节和矛盾的发展起伏。作家与作品较早有高则诚《琵琶记》，施君美...

蜚声梨园的川剧绝活—变脸，如今早已闻名于海内外，名声甚至超过了川剧本身。著名川剧艺术家欧阳荣华谱写了今日川剧变脸的神秘传奇—无须披衫障眼瞬息变脸，并且见证了川剧变脸从仅剧情需要到如今化作一项绝技表演的演变。

旧日的那对顾盼含情、眼波流媚的双目，如今因为思念而变成了泪水的源泉。通过描写这种“态度变化”，让人发现隐藏在事物表象后面的真实情况，表明写作的思想，揭示写作的主旨，彰显作品的魅力。借“昔”“今”二字拉开时间的帷幕，展开思路。

这个习俗在部分地区至今存在。新婚的四个月内也禁止参加任何的婚丧喜庆。关于结婚选日子，回门等习俗一直保持至今。所以牛在古代特别受尊敬。有的朝代甚至制定了相关法律禁止宰杀耕牛，所以在古代吃牛肉基本不可能。

深衣是我国服饰中从远古到汉朝直至明代延续下来的常服和礼服，汉族女子穿深衣，隐喻女子“德贵专一”。所以新郎要做“却扇诗”、“却扇礼”，新娘才能把障面去掉。唐代妇女结婚常用纨扇和折扇两种，故洞房定情，古语美称为“却扇”。

村落文化是中国传统文化中的重要组成部分，做为文化象征的形象符号，在空间和时间的完美结合中，彰显了中国传统文化中独特的人文观念。宗教是中国农民武装斗争的团结纽带，它同时与宗教的组织和维系功能相联系。中国人注重天地之和，身心之和，而只有合于风水，调于阴阳，才能达到这一点。李约...

寒气浸夜足，演绎梨园秋；水袖佳人舞，苍髯老生逐；悲催心中事，欢笑彩阁头；才下诗书台，又上烽火楼；千里脚几步，百万兵一卒；靠抖山岳动，指点兰花幽；婀娜嫣然笑，捶胸怒火目；恋人情自悦，英雄义相投；将相共同演，贫富各自留；乱弹鼓槌意，妙曼丝弦悠；高歌遏云水，低唱染泪珠；秦韵千古...

沧浪亭与狮子林、拙政园、留园一齐列为苏州宋、元、明、清四大园林，园内除沧浪亭本身外还有印心石屋、明道堂、看山楼等建筑和景观。沧浪亭占地面积1.08公顷，整个园林位于湖中央，湖内侧由山石、复廊及亭榭绕围一周。沧浪亭即隐藏在山顶上，亭的结构古雅，四周环列有数百年树龄的高大...

玄贞观，俗称上帝庙，第三批公布的全国重点文物保护单位。玄贞观的公布所在地为辽宁省，公布类型为古建筑及历史纪念建筑物，公布批号为312800，公布地址为辽宁省盖州市。玄贞观俗称上帝庙，位于盖县城内西大街。建于明洪武十五年，玄贞观原有正殿、东西配殿、...

彗星也是古人很早就注意到的一种天象。据后人考证，这也是世界上对哈雷彗星最早的记录。此后，从秦始皇七年到清宣统二年的两千多年，哈雷彗星共有29次回归，中国都做了记录。这些不间断的记录为研究哈雷彗星的轨道变化提供了宝贵的数据。三天之后，两颗小星先行消失，大星最后消失。总之，中国...

此曲曲调平缓悠长并吸取了民间音乐的风格，又能传达出大德们庄严慈祥的神情，旋律清悠并净化心灵，尤以陈慧阑古筝技巧表现淋漓尽致如聆天乐。

书法上称秦隶为“古隶”，汉隶为“今隶”。因东汉碑刻上的隶书，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为“唐隶”，故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”，以别于“唐隶”。

近几年中式园林景观小品应用较多，在中式园林中，景观小品的设计要与整体的园林景观风格相一致，具有传承中国传统文化精神的韵味。凉亭是一种中国传统建筑，源于周代，多建于路旁，供行人休息、乘凉或者观景用，因造型轻巧，选材不拘，布设灵活而被广泛应用于中式园林...

李商隐不把贾谊的此次被征召视为幸遇殊宠，而是借题发挥，以古讽今。此诗也是咏贾谊，通篇发议论，但所持观点与李商隐的诗明显有别。

沧海桑田，岁月推移，今日的彭家寨更令人心驰神往。吊楼仙居彭家寨是武陵山区土家聚落的典型选址，以其完美而集中的吊脚楼群而享誉中外。武陵山区山多田少，民居择地，为了适应山坡地形，吊脚楼形式成为首选。