别有情趣的冠盖式住房和南方许多民族一样，德昂族喜居干栏式竹楼。德昂族的竹楼多依山而建，坐西向东。比较典型而普遍的是以德宏地区为代表的一户一院式的正方形竹楼。附房多建在主楼的一侧，用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。有一天突遭袭击，受伤遇险，幸得勇敢善良的德$#...

狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使。他的弟弟被朝延派去守代州，在上任前向他告辞，他教导他的弟弟遇事要忍耐。狄仁杰当宰相之前，娄师德曾在武则天面前竭力推荐他，但狄仁杰对此事却一无所知。他认为娄师德不过是个普通武将，很瞧不起他，一再排挤他到外地...

儒家讲究酒德两字。儒家并不反对饮酒，用酒祭祀敬神，养老奉宾，都是德行。又因为饮酒过量，便不能自制，容易生乱，制定饮酒礼节就很重要。这虽然是为饮酒行令者写的，但对于一般的饮酒者也有一定的意义。普通敬酒以三杯为度。中华民族的大家庭中的五十六个民族中，除了信奉伊...

在中国古代璀璨的史书典籍中，《周书》作为唐朝令狐德棻所著的一部重要历史史书，以其详实的史料、优美的文字以及深刻的历史思考，成为研究南北朝时期历史的重要依据。本篇知识导读将带您走进《周书》的世界，以清晰的结构、生动的文字和富有感染力的表达，深入解读这...

唐代传奇《申屠澄》记载了一则关于雅令的动人故事。布衣秀才申屠澄赴任县尉，风雪阻途，夜投茅屋。风流才子申屠澄举杯行令：厌厌夜饮，不醉不归，引用《诗经》句行雅令。申屠澄听后，惊叹万分。于是，申屠澄向少女的父母求婚，喜结良缘。通令很容易造成酒宴中热闹的气...

酒令，与我国悠久的酒文化有关。西汉时，为了使酒令行得顺利，严明赏罚，行令时已有“监酒”之设。为的是严格监督酒令中酒约的执行。《史记》中记载：“吕后尝大宴群臣，命刘章为监酒令”。这里流传着一则故事：刘章请以军令行酒令。席间，吕...

德国摇滚谈及的是70年代初期一批德国的乐队，他们扩展了艺术与前卫摇滚的声音可能性。这些德国乐队并没有跟随他们英美对手们的方向，创作那些以爵士乐和古典乐为基础的作品，或录制概念专辑，而是变得更加器械化和电子化。90年代的时候，一些像Stereolab和Tortoise这样的团体，...

新中国成立后称崩龙族，1985年，根据本民族的意愿，改名为德昂族。德昂族居住分散，并与社会发展阶段各不相同的汉、傣、景颇、佤等民族杂居。因此，受这些民族影响，特别是受傣族的影响较深，其宗教信仰、生活习俗，基本与傣族相同。至今潞西县芒市河边及轩岗坝等地，均有德昂...

六德人必群居而後得以生存繁衍。《六德》篇称此“生民斯必有”的三种人伦关系为“六位”。既生畜之，或从而教诲之，谓之圣。制为君臣之义，著为父子之亲，分为夫妇之辨。是故君子慎六位以祀天常。“是故君子慎六位以祀天常”，只要慎於自己所处的人伦地位，便是答谢上苍的最佳手段。这...

德昂族先民在隋唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”，他们先后臣服于汉、晋及南诏、大理国，元以后成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇、汉、傈僳、傣等民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。清代史书称之为“崩龙”，新中国成立后民族识别时沿用了这个名称。根据本民族...

(二)忌同姓婚姻：德昂族存在着同姓不婚的制度，因为他们认为，只要同姓，就会有血统上的相同。血统相同的人相婚配，不利子孙后代的繁殖和健康。(四)饮食禁忌：德昂族吃新饭时，首先喂牛和狗，以示对一年间几犁几耙的牛和日夜守护主人的狗的道谢。两人相见时，可直呼“公公”、“奶奶”...

新中国成立之后，常德花鼓戏移植和改编创作了大量的演出剧目。中华人民共和国成立之后，常德花鼓戏艺术得到很大的发展。一批专业剧团相继成立，培养常德花鼓戏艺术家的各类培训也不断举行。

饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。由一人击鼓，击鼓的地方与传花的地方是分开的，以示公正。...

德昂族源于古代的濮人，与“哀牢”有密切的关系。起义军乘胜追击，一举击溃了负隅顽抗的土司武装。由于力量悬殊太大，起义军蒙受了巨大的损失，半年多后，这一场正义的民族起义烈火最终被扑灭。抗战胜利后，德昂族人民为反抗国民党军队的镇压，各村组织了自卫队，经常伏击敌人，迫使他...

而后，这位德国著名的数学家、天文学家，得到了明清两个朝代的最高统治者的重用。他是第一个认识中国文化对西方发展具有精神意义的人。他主张“打开中国门户，使中国文化同欧洲文化互相交流”。正是在这个时期，中国的文学艺术开始对德国发生巨大的影响，史学家称为“歌德一代...