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铜鼓有什么渊源?铜鼓之王的花纹

铜鼓源远流长,影响深远。

乌龙茶制茶工艺渊源于武夷岩茶吗?

乌龙茶制茶工艺渊源于武夷岩茶吗?

乌龙茶的起源,学术界尚有争议,有的推论出现于北宋,有的推定始于清咸丰年间,公元1851—1861年)但都认为最早在福建创始。《茶说》成书时间在清代初年,因此武夷茶这种独特工艺的形成,定在此时间之前。现福建崇安武夷岩茶的制法乃保留了这种乌龙茶伟统工艺的特点。

多洛

多洛

多洛,傣族弓拉弦鸣乐器。傣语又称玎多洛。流行于云南省思茅地区孟连傣族拉祜族佤族自治县和德宏傣族景颇族自治州。琴头、琴杆木制,琴头雕刻呈多层方宝塔形或呈弯曲状,弦槽后开,左右两侧各设一轴。细竹拴以马尾为琴弓,弓长40厘米~50厘米。音域可达十二度。傣族青年常用以独奏自娱...

茶马互市的历史渊源和发展历程

“茶马互市”起源于唐宋,是我国西部历史上汉藏民族间一种传统的以茶易马或以马换茶为中心内容的贸易往来。主要原因是为了维护宋朝的边疆安全。元朝不缺马匹,因而边茶主要以银两和土货交易。由于交通和经济的发展以及汉藏交流的增加,进入茶马古道沿线的商品种类大幅增加。直到清文...

丞相厨师:伊尹

丞相厨师:伊尹

由于有莘王并不答应商汤聘任伊尹,商汤只好娶有莘王的女儿为妃。成汤得到了伊尹,在宗庙亲自点燃苇草,杀牲涂血,为伊尹举行解除灾难和祛邪的仪式。因此,伊尹在甲卜辞中被列为“旧老臣”之首,与汤同祭。由御厨成为权倾天下的宰相,成为后人心目中的圣贤,...

《洛阳伽蓝记》:书林中的高塔

两寺靠近洛水,大树参天,各有一座五层佛塔,高达五十丈,雕饰得精美绝伦。原来,与他一同服役三年的子渊,就是洛水之神。熙平初年,明帝年幼,太后把元乂当做心腹之臣来信任,结果得到的反而是禁闭永巷达六年。尔朱荣担心国家会因此败落,便率领铁骑五千前往帝陵致哀。尔朱荣...

内涵丰富的壮族布洛陀文化

内涵丰富的壮族布洛陀文化

2006年6月,国务院把布洛陀文化列入第一批非物质文化遗产名录。总结“布洛陀文化精神”为“开天辟地,创造万物,安排有序,排忧解难”。

复州皮影戏、凌源皮影戏、岫岩皮影戏和盖州皮影戏入选“非遗”名录

近日,从省非物质文化遗产保护中心获悉,以浓郁的地域特色及别具一格的艺术风格,我省四项非物质文化遗产皮影戏项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录,正式成为世界非物质文化遗产项目。这四项分别为复州皮影戏、凌源皮影戏、岫岩皮影戏和盖州皮影戏。

河洛瑰宝——洛阳龙门石窟

在九朝故都洛阳有一石窟,名龙门石窟。其特点是洞窟多、雕像多、题记多,堪称河洛瑰宝,中原一绝。1949年后,得到了较好的保护和修整,成为全国重点文物保护单位。北魏孝文帝时期首开古阳洞,它是支持孝文帝迁都的一批贵族官吏雕造的,为龙门石窟中造像最多的一个洞。其中礼拜窟占绝大...

孙伊君

孙伊君,1987年出生,2005年毕业于江苏省戏剧学校昆剧科。先学正旦、五旦,后攻小生。师从石小梅、岳美缇、钱振荣、王斌。2004“青春鸟”杯全国才艺大赛戏曲组优秀奖。

古董茶具折射广西茶文化渊源流长

新石器时期的宽把带流黑陶盖杯、三国吴越窑的青釉四系瓷罐、唐代的鎏金双凤纹带盖大银盒、南宋的建窑黑釉茶盏、明朝的双耳玉杯、清朝乾隆御题诗的三清茶诗瓷碗……12月25日开始在广西博物馆陈列大楼二楼西厅展出的“古韵茶香——镇江博物馆馆藏历代茶具精品展”中,这些来自不同时代、不同品种、不同质...

霍山黄芽茶的历史渊源

霍山地处大别山腹地,鄂豫皖三省交界处。古属淮南道寿州盛唐县,唐代茶圣陆羽《茶经》中就有霍山产茶之记载。唐代李肇《唐国史补》卷下记载:“风俗贵茶,茶之名品益众。……寿州有霍山之黄芽,”黄芽为唐代近二十种名茶之一。明代王象晋《群芳谱》记载,寿州霍山黄芽为当时的极...

千岛玉叶茶的历史渊源

千岛湖是新安江水库建成后形成的人工湖。淳安名茶千岛玉叶就产于风光秀美的千岛湖畔。1982年,千岛湖林场茶叶研制人员在鸠坑良种的基础上,结合西湖龙井的工艺创制开发了千岛玉叶。1983年著名茶叶专家庄晚芳教授品尝此茶后,欣然亲笔为其题名:千岛玉叶。

武术与舞蹈的历史渊源

在中国古代,宫廷宴会时,有时有舞剑等,就是武舞。据《吴越春秋》中对越女剑的记载,说明当时的剑术已经达到了很高的水平。再比如,鸿门宴的故事,楚霸王项羽宴请汉王刘邦,宴席上项庄舞剑想杀害刘邦,项伯就起来舞巾保护汉王。其二,项庄之剑舞随时可以击杀沛公,也已经说明,此时的剑舞之剑术,绝非...

谈谈藏族舞的历史渊源

萨迦地区称之为“索”,工布地区称之为“波”“波强”,藏北牧区称为“卓”或“锅庄”。藏语称之为“叶”或“康谐”,流行于西藏自治区的昌都及青海、甘肃等地,尤以四川省巴塘地区的《弦子》最为著名。舞蹈由慢速到快速两部分组成。此外,《噶尔》是由被称为“噶尔巴”的男性儿童表演的“乐舞”。

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