回忆同学董某，已练了三十余年，两足带着数十斤石锁练习。董某多次试验，确实如此。当时我想，董某三十多年的功夫还不行，要练到多少年才能将人打倒。我认为董某已练到\"量变\"，但尚未将浊力练化，末达到\"质变\"，即未化去浊力变为内劲，故尚需练习。所谓空，是体内的病气、浊气排空...

中国传统习俗把龙视为掌管雨水的神，并认为“二月二”是天地交感、天人相通的日子。当日上午的“龙抬头”祈福节，龙王庙举办了雩祭祈福法会，主要是为市民迎洪福，为古城降吉祥。还有不少身背相机的外地游客也闻声而来，拍摄龙王庙古建筑及现场活态的民俗文化元素。

这三部目录书，详略不同，体例各异，但均被认为是重要的古典目录书。《读书敏求记》所著录书籍的评价和考证，资料详实，极具价值，这些在著录的农书中亦有体现，值得农史研究者的重视与探讨。从《读书敏求记》中收录农书之类型而言，涉及的农书类型多样。在其...

抓周仪式，婴儿满岁时的传统习俗，寓意深远。本文将从文学性的角度描绘这一习俗的生动场景，逻辑性地阐述其历史渊源和文化内涵，同时融入趣味性的元素，增强可读性。通过探寻抓周仪式背后的寓意，展现中华民族对后代的美好祝愿和期望。

前不久，中央电视台与《读书》杂志联合召开中国人文纪录片之路研讨会，对人文纪录片共性的创作规律及个性的探索方式进行回顾和总结。人文纪录片坚持对某种文化现象进行深刻的剖析，在这方面，《江南》堪称典范。中国纪录片学会会长刘效礼强调要充分彰显中国人文景象和...

据了解，侗族是一个民风古朴、热情好客的民族，一直以来就流传着“抢客”的习俗。在侗族文化中，“吃冬节”是一个十分隆重的节日，他们的“吃冬节”有着独特的习俗和食俗。据介绍，“吃冬节”是侗族传统节日，主要集中在每年农历十月三十至十一月初九，称为“侗年”，...

9月12日，电视人物纪录片《蒲旦宗师王秀兰》首发仪式举行。于波对《蒲旦宗师王秀兰》的出版发行表示祝贺，并对王秀兰表示感谢，感谢她用一生为蒲剧艺术作出的贡献。陈竹琴指出，今后要进一步宣传、传承王秀兰的精神与艺术，打造运城的艺术精品、文化精品，促进运城市从文化大市...

相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板。当女家收到大礼后，将其中一部份回赠给男家，这叫“回礼”。礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。现在的新娘出门时，由伴娘撑起红伞护著新娘...

中国民间信仰与神灵崇拜的传统习俗源远流长，多元而复杂。这些信仰和习俗不仅反映了中华民族深厚的历史文化底蕴，也体现了民众对生活、自然和社会的理解与敬畏。从山川河流到祖先亡灵，从佛教道教到民间巫术，各种信仰形式交织在一起，共同构成了中国民间信仰的丰富画卷。

放爆竹年初一放爆竹，是上海人自古以来辞旧迎新的习俗，人们祈望着在新的一年里开门大吉。

古书流传年长月久，缺损首末序跋甚至目录者常有之。经查阅该刊所载，并无此说。取以比勘，衍脱讹误及标点错者多处。自道光十七年临杭州紫阳书院，兼司文澜阁《四库全书》事达十余载。此为陈氏典守文澜阁的确证，亦可见其与浙江文献的关系。

蒙古族三大历史名著，纪录关于蒙古族的历史和发展的书籍。形成时间较早，纪录较为完整，是研究关于蒙古族历史的重要文献。因为它事涉民族的天机和隐秘，在蒙古族入主中原的元代秘而不传，又因文字变化妨碍在本族中流传。为研究蒙古族早期的历史、社会、文学、语言等提...

腊月二十三，俗称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。小年小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。小年的来历农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。传...

早在秦汉以前，我国四川一带已盛行饮茶。神农氏是“三苗”、“九黎”部族之首领。后又战败防风氏，逐渐北上。而“三苗”后裔不服，所以，《史记五帝本纪》有“三苗在江淮，荆州数为乱”的记载。陆羽《茶经》中提茶叶品质不详的十一州中就有鄂州即今湖北武昌。...

生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效，民间素有惊蛰吃梨的习俗。