不一会儿，寺里的僧人就纷纷送鞋来了，每人十双，上百的僧人，很快就送来了上千双芒鞋，堆在那里，像小山似的。方丈又吩咐大家说：「你们这师弟远去，一路要经不知多少场风雨，大家每人要替他准备一把伞来。」不一会儿，寺里的僧人便送来了上百把伞，堆放在方丈和小和尚的面前...

典出唐代李肇《国史补》，谓张旭自言尝见公主与担夫在羊肠小道上争道，各不相让，但又闪避行进得法，从而领悟到书法上的结构布白，偏旁组合，应进退参差有致，张弛迎让有情。

还有一些称谓，往往是对某一僧人或居土的道德、学问表示尊敬，也是出于礼节性的自谦。此外，还有“大师”、“大德”等等称呼。这两种称呼不能用在一般僧人身上，必须是社会公认的佛家领袖人物才能称其为。

茶有三德[Threemoralsoftea]茶叶有提神醒脑、消乏去睡之功效，为僧人坐禅修行的理想饮料。僧人认为茶有三德：一日可使坐禅修行时通夜不眠;二日饱食时助消化、轻神气;三日“不发”，即静坐敛心时可抑制情欲，专注一境。

恶劣的自然环境，客观上要求少林僧众必须有强健的体魄以生存自卫。嘉靖三十二年(1553)和三十六年，政府为表彰少林武僧的抗“倭”弥乱之功，两次大规模整修嵩山少林寺，重建初祖庵大殿。(13)其二是抵制内侵。因其战功卓著，屡受褒奖。而政府厉行海禁，使东南沿海从事海外贸易的商人生计...

在第一场中与唐僧那段“问圣僧，万里迢迢将何往……”第二层追求是对蜘蛛精的塑造，因为剧中的蜘蛛精是附于女皇身上的，她是以女皇的形象出现在舞台上。她在妖气中还要时时保存一种撩人的妩媚，她也才有资格去迷惑唐僧。

《红楼梦》是由空空道人从头至尾抄录，后易名情僧传奇问世的。曹笔下的癞僧跛道，乃借鉴的朱耷，借以作为保护神。《红楼梦》亦名《空空道人录》和《情僧录》，意即甄贾宝玉出家后的实录。

一日，他来到南山脚下，见一樵夫担了一担柴从山上下来，便上前询问：“樵夫大哥，你可知道这南山上有位得道的高僧居住在何处?”樵夫略微沉思片刻道：“山上确有位得道的高僧，但不知道到底住在何处。”谢过樵夫，年轻人抱定了决心，不顾一切地向深山里前进。&rdqu...

印度的僧人不是素食者，来到中国弘法的印度高僧自然也是非素食者。后来，以菩萨思想慈悲为本的大乘佛教经典明文指出不得食一切众生肉，从因果转回的理论上阐明了食肉的过失。从此，素食就成了中国僧人的一种优良传统与美德。

僧人饮茶历史悠久，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。敦煌人单道开，不畏寒暑，常服小石子，所服...

据清代《淮需小记》所载；唐代武则天时，西域碎叶和尚僧伽大士曾来楚州（淮安），景龙二年僧伽大士应召入宫，尊为“圣僧”，称为弟子。因旁有晋代的文通寺，故后改名为“文通塔”。这故事虽属民间传说，然而，确也可说明淮安是个历史文化名城，文人荟萃之地。

《周易》肇端于上古，成书于商周之际，完善于春秋战国。君子人格的最高目标就是合乎“天道”的“圣人”。《师卦.象传》指出：“地中有水，师；君子以容民畜众。”《震卦》由上下两个“震卦”重叠而成，表示两雷叠加，雷声连续不断之象。《大象》共计六十

晋傅克妻辛氏（元正）诗：“元正启令节，嘉庆肇自滋。”有的叫“元首”，义取开始。晋荀勖（正旦大会行礼歌》诗：“於皇元首，群生资始。”

奖项：该砚获2004年肇庆·中国端砚文化节金奖端砚评选中荣获金奖。

而佛教修行的方法决定了僧人与茶结下了密不可分的关系。佛教修行的主要方法是戒、定、慧。因此僧人饮茶修行，逐渐形成了其独特的寺院茶文化。