后进循之，是以五经乖析，儒学渐衰，此辟儒之患。因此太炎强调，\"今独以传经为儒，以私名则异，以达名、类名则偏，要之题号由古今异。胡适在《诸子不出于王官论》一文中与章氏的说法明显立异，强调指出诸子之学决无出于王官的道理。此其说已不能成立。不过，对于章太炎的结论...

·桑林商代的乐舞。《左传·襄公十年》：“宋公享晋侯于楚丘，请以‘桑林’，荀罃辞。”“桑林”在春秋时是商代遗声，被当作轻浮的“郑声”，因此遭到苟罃的谢绝。据郭沫若《释“祖”、“妣”》，“桑林之社”是祭祀祖先与青年男女会合的活动。《汉书...

3笔者以汉代儒家对天文历法的研究为例予以说明。两汉之际，桓谭与扬雄就浑、盖问题曾多次交锋。6此外，在宇宙结构问题上，他反对盖天说，主张浑天说。7扬雄认为，儒家学者应当“通天地”，就是要研究自然，并进一步“通人”。西汉末年，刘歆修订太初历而更名为三统历。王莽执政...

元代山东益都的王廷秀，元·钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人”。曹州的李时中、汶上曹元用、青州李齐贤等，《录鬼簿续编》、《太和正音谱》均有载录。其先祖世居山东阿城，后徙汶上。后由阎复举荐为翰林国史院编修，后御史台辟为掾，转中书省右司...

长期以来，许多人认为儒家思想妨碍了中国在二十世纪实现民主转型。孟子和荀子已经具有相当成熟的社会契约论思想。现在，中国历史学界已经基本上达成共识，把西欧封建社会套用在中世纪中国是错误的，专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。而专制主义与孔孟之道的关系，尚待进一...

汉以后，儒学取得“国家意识”的合法身份。关于天人关系的和谐，儒家提倡“天人合一”。总之，悲天悯人的同情心是责任感得以生发的直接契机，承担苦困的责任感则是同情心的必然升华，二者共同构成儒家忧患意识的有机内涵。儒家充分意识到道德对于社会和人生的重要性。...

蒙古族称之为呼兀尔，源于古代奚琴。”清代用于宫廷乐队，称提琴。四胡，又称四弦、二夹弦。又称蒙古小四胡。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等省区。又称大四胡和好来宝四胡，广泛流行于内蒙古自治区的牧区和半农半牧区。主要...

武林中所尊奉的“义”主要是指儒家所推崇的“大义”，即为祖国、为人民之义。传统武德凸显了儒家重“信”的伦理观念“信”是儒家伦理“五常”之一，意为诚实，讲信用，不虚伪。“信”作为传统武德的重要...

宋儒张载是古代思想史上第一个明确提出“天人合一”的学者，他说“儒者则因明至诚，因诚至明，故天人合一”（《正蒙·干称》）。推己及人、推人及物是儒家消费思想生态主张的逻辑根基。（《孟子·尽心上》）。文化消费中，孔子对《诗经》的评价很高，认为通过《诗经》...

李大钊认为由统治者独尊的儒教是历代专制政治之灵魂，必须撞击之打倒之。中国的旧政权旧制度等等，确已灰飞烟灭，永远地成为历史陈迹了。

如果说孔子是儒家的创始人，那么孟子和荀子就是儒家的集大成者。然而，荀子这位顶尖的儒家学者，却教出韩飞和李斯这两个法家的代表人物。其中韩非子被视为法家的集大成者，而李斯更是帮助秦始皇奠定了统一中国的政治基础。在春秋战国时期，儒家思想有一个明显...

以孔子为代表的儒家认为德礼与刑罚相互依存，相互补济。

庄子虽是先秦道家的著名代表，可是，《庄子》一书记载次数最多的人物不是道家的创始人老子，而是儒家的开创者孔子；记载人数最多的也不是道家人物，而是儒家人物。庄子批评孔子、批评儒家处甚多，庄子的一些重要思想如心斋、坐忘等，又都是通过孔子与其弟子对话的方式...

指以梅、兰、竹、菊四种花卉为题材的总称。宋元若干画家好写竹、梅，加上松树，称“岁寒三友”。元代吴镇在“三友”外加画兰花，名“四友图”。明神宗万历间，黄凤池辑《梅竹兰菊四谱》，陈继儒称“四君”，后即名“四君子”...

杜善夫生于济南长清大户名门，其家世世代代艺竹，远近闻名。平生与元好问、王恽、胡紫山等名士相契，均有密切交往，有诗文相酬；书会才人、青楼优伶，皆知其名，慕其才艺。其声名日高，名公、大夫争荐者屡屡有之。凡此等等，生动而真实，这无疑是研究金院本、元杂剧的...