采野菜歌佤族民歌的—种。流行于云南西盟佤族地区。由于过去佤族地区生产较落后，食粮不足，采撷野菜是佤族妇女、儿童日常的劳动。在山野间劳动时，妇女常唱起采野菜歌，以抒发内心的感情。这种歌曲有的曲调较悠长，与山歌近似；有的曲调较活泼轻快，与舞蹈歌近似。

诗赋、策论和判是唐代科举考试采用的主要文体，也是流行文风的重要领域。白居易与元稹同年应制科，入乙等。）白居易的判文在唐代最负盛名，据白居易自己称：“日者又闻亲友间说礼吏部举选人，多以仆私试赋判传为准的。”在白居易的散文中，经常出现大段大段的骈句。可见这种文...

以书法之笔入画，追求笔墨情韵的时尚，使元代山水画的面貌发生了转折性的变化。元初的赵孟在这种变革中起了重要作用。赵孟的作品有两个特点，一为工整，一为疏放。他们被后人称为“元四家”。因父母早逝，过继给黄氏老人为义子。吴氏临死前竟令人将它烧掉殉葬。当这件...

不过编纂者对作品中的朝代称谓，似乎并未作统一的“窜改”。孙楷第先生录此，显然认为《十五贯》部分情节应受此元代事实影响；从而有意无意地对《十五贯》的宋本地位提出质疑。辨明此点，也便构成判定《十五贯》为元作的第三条理由。

唐代宵禁虽严，但是元宵节前后几日内，却特许弛禁三天，放三夜花灯，称之为“放夜”。唐初高祖李渊、太宗李世民对元宵放灯尚未大力提倡。成千上万的宫女及民间少女在辉煌如昼的灯火下边歌边舞，这些歌舞有的叫“行歌”，有的称“踏歌”。诗人甚至把杭州元宵节之盛与京...

由此可见，元大都的商市与居民区的分布，既有城市规划制约因素，也有城市生活及对外交通促成的自发因素。纵观金元两朝百余年的治漕史实，从京城至通州的漕渠用水始终没有找到满意的解决办法。

元、清两朝作为少数平易近族成立的政权，必然带来歌舞艺术的新奇风貌。其建造按照为西藏密宗的十六天女。到了元朝末年，宫廷中表演的《十六天魔舞》，其释教供奉的意义已日渐淡化，而世俗享乐娱悦的浸染却凸起起来。男巫蒙古语称为“博”，女巫称“伊都干”。忽必烈尊萨迦派第五代...

田野歌即塔勒伊吾春。

陶笛谱【绿野仙踪】陈悦

辽金元戏装“散乐”是宋代以后广泛流传的一种正规雅乐之外的“俳优歌舞杂奏”，演出形式丰富多样，有戏曲、歌舞、杂技等，一般有乐队伴奏。当时的许多贵族官吏家族都有散乐艺人。本图为幞头、穿戏装的艺人。殿内壁画即为著名的元代戏曲壁画。这幅壁画共绘出演员和场面...

中国音乐发展史《宋元音乐文化》

最早可考的是唐代的《南诏图志》和宋代的《大理图志》。据《云南灾科目录概况》载。由此可见《南诏图志》一书，为后来写南诏史者所本，其重要可知。《南诏野史》是一本研究南诏历史的重要参考书，有四种版本：倪辂本、阮元声本、胡蔚本、王崧...

元代辫线袄元代服装，以长袍为主。男子的公服多从汉族习俗，“制以罗，大袖，盘领，右衽”。其职位级别，在服装的颜色及纹样上表示。公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双脚。地位低下的侍从仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗。袍服的形制，除辽...

元代蒙古族男女服饰元代服装，以长袍为主。男子的公服多从汉族习俗，“制以罗，大袖，盘领，右衽”。其职位级别，在服装的颜色及纹样上表示。公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双脚。地位低下的侍从仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗。袍服的形...

重要作家是文学接受史关注的主要对象。），这些译著、论著的出版，有力地推动了国内接受美学研究的全面展开。唐诗是中国古典诗歌发展的顶峰，诗人群星璀璨，经典诗作琳琅满目，影响深远。