且草书之人，盖伎艺之细者耳。夫务内者必阙外，志小者必忽大。天地至大而不见者，方锐精于虮虱乃不暇焉。析疑论之中，理俗儒之诤。依正道于邪说，侪雅乐于郑声，兴至德之和睦，宏大伦之玄清。

舒同为现代最杰出的书法艺术大师之一、人民艺术家、舒体的创立者，被毛泽东称为“马背书法家”、“党内一支笔”。舒体又称“七分半书”，即楷、行、草、隶、篆各取一分，颜、柳各取一分，何绍基取半分，法度森严，气势磅礴，为世人所重。舒体二十世纪...

草书之体,如人坐卧行立、揖逊忿争、乘舟跃马、歌舞擗踊,一切变态,非苟然者。又一字之体,率有多变,有起有应,如此起者,当如此应,各有义理。艺之至,未始不与精神通,其说见于昌黎《送高闲序》。

华尔兹缓和柔美，而且舞蹈时对身体的控制有助于塑造优美的美称。此外，华尔兹还能培养高雅的气质，增强自信心。老师的引领下，我认真地学习并领略着美妙华尔兹中的趣味。

不过所有这些言辞还不是真正意义的文体论，多是由典章制度而及于文体，是后世文体论的滥觞。乐府是西汉开始另立一名的，合乐的称为乐府，不合乐的即为诗。傅玄《七漠序》与《连珠序》分别论述了“七体”与“连珠体。”挚虞有《文章志...

予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书。近细视之，亦未可厚非，熟媚绰约，自是贱态，润秀圆转，尚属正脉。期于如此而能如此者，工也。又朔而临争座，颇欲似之，又进而临兰亭，虽不得其神情，渐欲知此技之大概矣。即兰亭一记，世之脍炙定武之一，以余视之，无过唐临绢本。开米颠一流，子敬之罪；开今...

可以说，青年时代这种咄咄逼人的进取勇气，也正是董其昌日后书艺大进的巨大动力。董其昌对此毫不在意，相反，如获至宝的激动竟使他夜不能寐。这么一个人出现在董其昌的面前，是为大幸。这一年，董其昌四十三岁，已是他踏入仕途的第十个年头。这个时期的董其昌不遗余力地搜集王羲之、米芾等诸多...

由是论之，古无真大字明矣。智永有八面，已少钟法。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。开元以来，缘明皇字体肥俗，始有徐浩，以合时君所好，经生字亦自此肥。唐人以徐浩比僧虔，甚失当。僧虔、萧子云传钟法，与子敬无异，大小各有分，不一伦。如颜真卿，每使家僮刻字，故会主人...

书法“神”的美，指的是线条组合后总体的外貌。我国书法艺术“形神”兼备，气势生动！正是这种美，中国的书法艺术价值已被世界所重视。一九七七年四月美国耶鲁大学举办的首届国际书学史讨论会上，就有《中国书法对现代画家的影响》的论$#...

一本年夜美学的宏不美观角度对蒙古族舞蹈揭示的平易近族性、思惟性及艺术性的完美统一进行专门研究的理论专著——《蒙古舞蹈美学概论》，近日由平易近族出书社用蒙、汉对照版正式出书刊行。除了舞蹈艺术表演外，莫德格玛几十年来还致力于蒙古族舞蹈的教学和理论$#...

书法学王羲之，得其神髓，凝重险劲，人称欧体，为唐初四大家之一，在中国书法史上占有极重要的地位。他的儿子欧阳通亦擅书，传世有《道因法师碑》、《泉男生墓志》，书得父传，用笔稍纵而恣肆，世称大小欧阳。他的书法虽专工王羲之，而对古代名碑无不...

心意六合拳是以心意诚于中、肢体形于外之意命名的。以模仿鸡、龙、虎、蛇、燕、鹞、马、猴、鹰、熊十种动物之形态演变为拳法，心意门人通称之谓“十大真形”。马氏心意六合拳，是依据上述十种动物之形态、特点各攻防技能，像其形、取其意而产法为拳的。心意六人通称之...

10月27日，该校国学馆成功举办“国学大讲堂之《秦腔》读书讨论会”。针对学生提出的问题，韩鲁华教授都一一做出回答，其间妙语连珠，赢得了阵阵掌声。读书交流会是中文系国学馆对“国学大讲堂”传统讲座形式的创造性改造，一方面增加了师生互动的环节，一方面能够让更多的教师...

本文深入剖析了颜体书法的十六种字形结构布势，展现了颜真卿书法的独特魅力与深厚底蕴。从横势之美到枯湿之韵，文章详细阐述了颜体在字形结构上的精湛技艺与丰富变化，揭示了其背后蕴含的对美的追求、对艺术的执着以及对生活的热爱。颜体字形之美不仅...

团体赛由各参赛单位的8对男女运动员组成，比赛按顺序进行。它包括华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步舞和小跑。这是维也纳华尔兹的变奏曲。19世纪中叶，维也纳华尔兹传入美国。因此，快节奏的维也纳华尔兹逐渐转变为旋律悠扬缓慢、富有抒情性的慢华尔兹，舞蹈也转变为连续滑动的慢动作类型，即现...