且武事之论，亦甚繁矣，要之诡变奇化，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫气主于一，实分为二。而有准之于气者，皆各有所配合焉，乃论武事所不可离者，其在内也。手与足合，肘与膝合，肩与胯合，外三合也，此为六合。要之，未及其进；合周身而毫无关动之意，一言其进，统...

这可以说是贾宝玉形象的悖论在隐喻和象征意义上的体现。

黑格尔之后的本体论的进步，必须要等人类对具体事物有了高级的科学研究认识之后。黑格尔以矛盾对立原则分析认识过程，认为认识是一个由知识与对象之间的差别矛盾推动的发展过程，从而消解了康德的物自体，是认识论的伟大突破。

因为古典美学决定了头部的非夸张运动，即“雅”的要求。具体来说，一是“脖子”的运动符合人体的运动学范围和生理结构；一是手指在整个人体舞蹈中的随动。因此，头部和颈部是构成古典舞蹈身体韵律的组成部分，如圆圈、旋律、扭动和倾斜，或是开始部分。它是与古典舞整体审美风...

中国文论向何处去?被文论界深深困扰着的这个问题又是与传统文论的“当代性”紧密联系在一起的。在建设有中国特色的中国文论的各种意见中，有两种极端的意见。他否认文学的社会现实性，只是提倡文学的艺术性一面。文论可分文学理论与文学批评二者，...

然而，战争作为一种对日常耕作的破坏力，非但不能使人们不能在日复一日的农业生产获得安全感，而且易于造成生民流离、无地为生的后果。战争引起的对农业生产的破坏，是普通百姓最直观的灾害。“行人”的大段告白中重点突出了被战争毁坏了的山东二百州千村万落，荆棘丛生，百姓在战争的缝除中无处求生的...

在中国古代哲人看来，只有立象，才能“处见其形”，才能极尽体道、御器之意。一言以蔽之，即宇宙之流行，天下之至动，万物之行事，大道之理制。一言以蔽之，人们的心之所思，其重点已经不再是器之具象，而是行之道理。因此，中国文字所谓的“意”，其本意是人类以言语表达之种种能够记忆之生理反映，心...

以两部作品的悲剧价值论，王氏认为《红楼梦》高于《桃花扇》。王氏深谙艺术创造之规律，于《红评》中，最早运用艺术典

6月15日的发布会上，“经典话剧的回归与未来”这一主题引起在场所有人的激烈讨论。此次中国版舞台剧，因地制宜，根据我国的社会境况进行本土化编译，更贴近大众生活，关照大众情感。《何惧良辰梦醒处》是向大师致敬的一部作品，同时也是北京藤壤剧团为本土化经典戏剧...

《上海博物馆藏战国楚竹书•孔子诗论》是到目前为止所知最早的有系统的古代《诗》论著作。表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照，密合无间。吹笙鼓簧，承筐是将。这些原则，...

一中国古代以“体”论文和“文体”一词大约产生于汉魏之际。藉此可知“体”本指由“十二属”构成的人的完整身体。这一推论得到了一些古代文体论文献的直接证实。所谓“弥缝文体”，意为恰当使用虚词可使文章整体结合得更加严密。

《周礼》之所以能成为儒家经典之一，是因为礼乐制度的设计背后有一个社会正义的原则。《仪礼》是中国古代礼仪最完备的书，主要对对于加冕、结婚、丧葬、祭祀、王朝、订婚、盛宴等具体仪式，阐述了古代王朝阶层的礼仪，提倡一种有等级制定一套人伦礼仪。礼仪对巩固等级秩序和阶级对立有重要作用...

在巴罗克时代的意大利，古典主义已经开始萌芽，直到后来海顿、莫扎特和贝多芬在维也纳的出现，古典主义音乐才得以形式。因此，“古典乐派”实际上指的是“维也纳古典乐派”。曼海姆乐派的室内乐和交响乐不仅影响了维也纳乐派，而且对波恩时代的少年贝多芬也产生了直接...

中国古典舞作为我国舞蹈艺术中的一个类别，是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的古典风格的特色舞蹈。戏曲和武术是建立中国古典舞训练的基础，中国古典舞的基础...

所谓“古典型”开瓶器，许多是几十年前甚至是几个世纪前的产品，造型和装潢修饰比较古典和原始，功能比较简单，所用材料多以金属材料。