楼宇为3层建筑，是全城最高的建筑物，是努尔哈赤办公的地方。这年的六月二十四，努尔哈赤在佛阿拉城正式宣布定国政，申令诸部：“凡是有作乱、盗窃欺诈等行为的，严行禁止。”努尔哈赤自称为“女真国淑勒贝勒”。努尔哈赤成为女真社会奴隶制生产关系的代表和奴隶主专政...

在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘...

佤族先民600多年前就迁徙、聚居在这里，繁衍生息。佤族的住房，受汉族影响较大的地区，一般是四壁着地的草木房，也有土壁草房和个别的瓦房。而大部分佤族地区的住房构造和形状与傣族的住房相似，建筑材料均为竹子与茅草。佤族的民居，一般建在大山里一个平缓的小山顶上。

由此可见哀伤主题远非入选“哀伤”类作品所独有，其表现于赋的广泛程度于此可见一斑。“杂诗”类入选的95首诗中，有半数上下表现哀伤主题。对全人类的普遍悲哀进行理性思考，以阮籍、陶渊明为代表。

照壁的尺度比例匀称，外观十分优美。其形式主要有独脚照壁和“三滴水”照壁两种。独脚照壁又称一字平照壁，壁面高度一致，不分段，壁顶为庑殿式，为仕宦人家选用。“三滴水”照壁系将横长而平整的壁画直分成三段，左右两段大...

努尔哈赤攻克了土伦城，继续追击，趁机又征服了建州女真的一些部落。这一来，九部联军没有统一指挥，四散逃窜，努尔哈赤乘胜追击，击败了叶赫部。努尔哈赤在统一女真过程中，把女真人编为八个旗，旗既是一个行政单位，又是军事组织。为了麻痹明朝，他继续向明朝朝贡称臣，明朝...

所以莫高窟的佛教洞窟壁画，都不同程度地具有明显的我国各个历史时期的社会生活气息、时代风貌和民族特色。此外还有不属“本生”、“佛传”的佛经故事画，如《得眼林》等。是连环画从单幅画母体中产生的初期形态。也是在一个单幅画中以身饲虎为中心，展现故事前前后后的多个环...

今将元人涂几之《鸡子赋》注而论之。鸡子赋元?涂几二仪肇分①，厥生不息②，太和絪緼③，群命斯植④。清浊未判兮，浑浑其天⑧，无首无趾兮，突然而然⑨。元气密受兮，母以子传⑩。蛋黄色黄，象日，亦为帝王服色，为阳。欤为疑问词尾，下准此。蛋虽在数九寒天而不冻结，故为不温而自温。...

原文赋得暮雨送李曹①韦应物楚江②微雨里，建业③暮钟时。海门⑦深不见，浦⑧树远含滋⑾。这里分得的题目是“暮雨”，故称“赋得暮雨”。翻译长江上笼罩着霏霏细雨，建业城的暮钟声回荡天际。天边的海门隐没了影迹，江岸的远树湿润了芳枝。此时相送别情无限，泪已沾襟雨又如丝。

傣族壁画多见于佛寺壁画，是傣族佛寺文化艺术的典型代表之一。傣族佛寺壁画是随着佛教活动的开展和佛寺的兴建而发展起来的。在西双版纳现存和近年修复或兴建的佛寺中，均有壁画，这些壁画的内容，表现佛教故事的很多。傣族人民性情温和、勤劳、勇敢、善良、人...

本文围绕“传统四合院中的影壁设计与风水学”展开，阐述了影壁在传统四合院中的重要地位和作用。从影壁的历史渊源、设计特点入手，深入探讨其与风水学的关联，展现了影壁所蕴含的文化内涵和艺术价值。通过实例分析，让读者更直观地感受影壁的魅力，揭示传统建...

2003年3月，刘小丽终于在舞台上重现了陈壁娘这位文武兼备、侠骨柔肠的女诗人。丈夫即将勤王，陈壁娘又面临了新的煎熬。送郎出征，明知此去归期难卜，送郎实是辞郎，但又不得不压住这种悲痛为丈夫及义军壮行。陈壁娘是《辞郎洲》的绝对主角，戏份重，而且大都是表演非常细腻的感...