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普米族文化:浅谈普米族的天文历法推算

普米族文化:浅谈普米族的天文历法推算

普米族有丰富的天文知识,亦有其独特的历法。远古时代,普米族先民便密切注意天。因此,普米族先民经过长期观测,先后选择了黄道赤道附近的二十八宿为“坐标”。二十八宿都是恒星,不仅是观测其它日月星辰位置的坐标,其中有些星宿还是普米族祖先测定方向。普米族以腊月初六、初七或初八为岁首...

中国古文明之10进制与筹算

筹算就是拿小竹棍作“算筹”来计算。如果先用横放的算筹表示1、2、3、4,那么再加一根竖排的算筹,同样可以表示6、7、8、9这四个数。负数出现后,算筹又分成黑红两种,黑筹表示负数,红筹表示正数。可见,我国古代数学计算中有符号,有算...

古代数学著作:《孙子算经》

现在传本的《孙子算经》共三卷。具有重大意义的是卷下第26题:「今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?答曰:『二十三』」。《孙子算经》不但提供了答案,而且还给出了解法。南宋大数学家秦九韶则进一步开创了对一次同余式理论的研究工作,推广「物不...

圆周率的计算

对它的计算,可以作为显示出一个国家古代数学发展的水平的尺度之一。而我国古代数学在这方面取得了令世人瞩目的成绩。我国古代最初把圆周率取作3,这虽应用起来简便,但太不准确。在求准确圆周率值的征途中,首先迈出关键一步的是刘徽。青出于蓝,而胜于蓝。后继者祖冲之利用割圆术得出了正确的...

陆游《卜算子·咏梅》赏析

卜算子·咏梅(宋)陆游驿外断桥边,寂寞开无主。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争芳斗艳,对百花的妒忌与排斥已经毫不在乎。这是陆游一...

柳轻柔(京剧《范仲庵》唱段)

寺、庙、祠、观、庵,有什么区别?

寺、庙、祠、观、庵,有什么区别?

寺,在古代最初是专指皇帝的行政机构的。庙的规模有严格的等级限制。随着佛教的传入,后代的佛教寺院也有庙字的俗称。岳王庙祠,是为纪念伟人名士而修建的供舍。“观者,于上观望也”。道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”,与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。而最早住进皇家“观”中的道...

中国符号丨寺、庙、祠、观、庵

中国符号丨寺、庙、祠、观、庵

丨寺丨《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。据传,最早住进皇家“观”中的道...

孔子“己所不欲,勿施于人”的现代意义

人意识到自身是区别于自然的存在,因而人类逐渐确立了“群类”的观念,确立了人为万物之灵的主体意识。关于人个体的主体意识是人类文明进一步发展中出现的。孔子的这种个体的主体意识中,这是相对于群体来说的。脱离群体的个人,将可能丧失人性的某些规定。这种个人的所欲与所恶,是群体为其参照的。荀...

口尊相公勿吃惊(淮海戏《三拜堂》选曲)

流行于苏北淮海地区

音程《音程计算法》简谱知识

音程《音程计算法》简谱知识

形体与舞蹈――授课打算

形体与舞蹈――授课打算

经由过程藏族、专业基本常识、手艺、技巧的开“份”儿清算学生身体的自然形态,初步达到身体各部的废弛、协调行为。经由过程藏族舞的进修使学生解脱膝、髋关节的严重和僵硬。

刘徽、荀勖以数学乐律推算古度量,校测当时度量

⑤魏斛与莽斛容量的比较魏斛计算容积为20396.4立方厘米,莽斛经刘徽校量后得计算容积为19874.2立方厘米。据《晋书·律历志》记,汉代末年战乱纷起,雅乐以及衡器都已亡佚。由此推算出西晋一尺当今24.14厘米,与魏尺同长。隋唐以后尽管律尺与日常用尺分成大小二制,但是...

评剧名家宋丽将携经典韩派名剧《小女婿》经典剧目《桃花庵》亮相辽宁

4月3日晚,宋丽还将在辽宁大剧院奉献经典剧目《桃花庵》。这是辽宁省优秀剧(节)目演出季中,首次引入评剧演出。三代评剧演员展现传承今晚登场的《小女婿》中,宋丽将和沈阳评剧院周丹、韩笑两位演员一起,共同完成“香草”一角。田敬阳透露,2011年,沈阳评剧院为百姓义务演出60多...

普庵咒(古琴谱、简谱+减字谱)

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