云南省的普洱茶、滇红、南糯白毫等，贵州省的都匀毛尖、遵义毛峰、湄江翠片等，四川省的蒙顶甘露、峨嵋竹叶青、蒙顶黄芽等，以及重庆的沱茶、西藏的珠峰圣茶、广西的凌云银毫、湖北省的恩施玉露、湖南省湘西的古丈毛尖等。包括陕西、河南、安徽的皖北...

考察各代茶政，务须求证于茶碑。虽近世以来多有毁损而漫漶，然百世以上犹有磨而不磷者，历代施政者的良法美意，班班可考。现存茶碑，多为禁碑罚碑，禁碑为晓谕大众，罚碑为惩戒奸。无论惩恶扬善，皆为国计民生。”禁革外地草茶的另一个原因，是恐...

判断画家南北宗的依据一是据其气息修养，二是依据所绘山水的南北地貌特色及其画法。笔墨气息差距是南北宗文野精神分离之关键。董其昌的南北宗论弘扬了北宋以来的文人画思想，要求画家在绘画中摆脱工匠气，追求主观表现的韵味...

《张迁碑》虽然不以秀逸取胜，而率真质朴之气更具风采。与东汉其它碑刻相比另具一番气象。其线条的组合规律别具特色，可以概括为以下几点：其一、粗细相间，变化微妙在《张迁碑》中，线条的粗细对比非常地醒目强烈；且随结构的变化而变化。《张迁碑》虽然用方笔为全#$...

古筝谱【无字碑】

海盐腔是明代南戏声腔中较早繁盛起来的，据明代徐渭《南词叙录》载“称海盐腔者，嘉、湖、温、台用之。昆曲是一种曲唱概念，其所唱的声腔是水磨调唱法改良后的新昆山腔，是正宗的“水磨昆腔”。昆曲一定是水磨调口法演唱的南北曲曲牌或是宋词牌，但昆曲...

  南北方元宵节的习俗  1、南北方元宵节代表食物  元宵和汤圆并不是一种食物。  2、南北方元宵节菜谱特色  南人的菜肴，多以精致细微见长，并格外讲究情致，最大的特点就是选料讲究。&ems...

如《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》而《张黑女》就比较圆润秀美，唐朝欧阳询的楷书《九成宫醴泉铭》可谓北碑的最高总结，其特点是刚峻峭拔。

北魏贾思勰的《齐民要术》，保存了魏、晋、南北朝前期大农业生产和烹调业、食品制造业的基本成果。这三部书大体保存了夏、商、周三代和魏、晋、南北朝前、后期中国饮食文化的主要脉络，这三位作者的作品，起了中国古代饮食文化史中三个里程碑的作用。

“烧南北”，是河北张家口市一种传统风味菜肴。在我国民间，竹笋雅称玉兰片，盛产于浙江、江西、湖南等地。郭信回家探亲，娶了个美丽贤淑的妻子玉兰，两人相亲相爱，甜甜蜜蜜。后来郭信赴京上任，玉兰留在益阳家中，照顾郭信年迈的双亲。平时夫妻二人虽然不常见面，但...

在这个特展中，新发现的《大报帖》，显然就是其中的焦点了。而其目的，则无疑是为了保护正面的字迹减少因来回卷舒而产生的磨痕。也就是说，似乎没有完全达成初衷。

石碑上除了刻文字外，还有刻像的，称为“造像碑”，主要立在寺庙里，碑上往往刻画佛、菩萨、弟子、天王等像。王羲之被后世尊为书圣，所以唐宋以来，不少书法家都好临摹《兰亭集序》。石碑的碑座最常见的是以龟为座。其实龟与龙并无关系，龟是海里动物，龙为炎...

倒是那些残碑断刻以及久埋地下的无名氏简木残纸，砖石墓志，使我们看到了晋代书史的真实面目，也证实了古代文献所记多数并非虚妄。两晋禁碑，后人见到的地面上的晋代碑版是极少的。

南朝女装已经从深衣制度中解脱出来，变得更加贴近人性。女装虽然还是由襦衫和长裙组成，但已经不再合为一体，而是各成体系。在女装家族中，裙子地位之重要是毫无疑问的。裲裆铠衣魏晋南北朝时期的铠甲主要有筒袖铠、裲裆铠和明光铠。南北朝士兵的服制是头戴兜...

南拳北腿代表中国武术的两大流派，南拳内敛深沉，注重内功与战术结合；北腿豪放灵活，体现力量与美的结合。两者不仅展现武术技艺，更传承文化精神，成为中国文化名片。通过修炼南拳北腿，可强身健体，领悟人生哲理，促进跨文化交流，推动中国武术的国...