篆刻与中医存在的根本原因是一致的，即她们在未进入研究、未进入自觉之前而自发发展的根本动力——为人所用。与中医的发展相比，篆刻的步伐显然要迈得慢了。进入明清，篆刻才一步步地被唤醒，进而有了突飞猛进的发展。“阴平阳秘，精神乃治”阴阳在中医学中的运用及地...

黎医黎药是黎族人民世代相传的传统医药。五指山地区现有植物药500多种，动物药200多种，矿药物100多种。姑且可以把它看作是一种在民俗中的心理治疗形式，而不能把它视为是黎族的民族医学模式。由于黎医在黎族的历史进程中担负着整个部族的繁衍与发展的责任，因...

据记载，唐代至五代时，中国穆斯林就曾将阿拉伯大医学家拉齐所译古希腊医学家盖伦的医著16卷带回中国。宋代时期，药学和药材大量被传入中国。这部著作注重把中国穆斯林的药理、方法与伊斯兰医学有机融合起来，并注意吸收各种医$#...

张从申张从申，唐吴郡人，擢进士第，尝官大量司直检校礼部郎中，书学二王。凡其书碑，李阳冰多为题额，书名益高。唐窦臮《述书赋·下》窦蒙注云：“从申志业精绝，工正行书，握管用笔，其于结字紧密，近古所无。恨历览不多，闻见遂寡。”唐吕总《续书评》谓从...

研究佛学的目的，可以有各方面的不同，现在单从复兴佛教的观点来谈研究佛学。佛教的兴盛，并不能单靠国家的保护与整顿，主要的问题，在乎佛教本身，有否坚强的信仰与思想。有些人，满腔热情，想复兴佛教，但大都是不堪现实的打击而引起的冲动，缺乏佛法本质上的理解与信仰。缺...

豫剧众多的历史剧和表现中原农村现实生活的现代戏，正是中原农民观众审美习惯选择的结果。豫剧作为综合性表现艺术，具有自身完整、独特的表演体系。河南豫剧最明显的艺术个性、最具浓厚特色的当属“唱腔”。三．豫剧文化彰显中原美学特征中原民俗文化作为世代相传的中原生活文...

社会变迁扩大研究空间饮食人类学，顾名思义，是以饮食为研究对象。从生食到熟食的发展过程，仪式上的食物，以及食物禁忌，都是饮食人类学研究的重要内容。叶舒宪说，饮食人类学的学科发展指向对诸多文化未解之谜的认知，力求从饮食与生理结构、宗教信...

早在两千多年前，中国现存最早的中医理论专著《黄帝内经》问世。其中对一些疾病的病因及发病原理已描述得比较详尽而科学。尤其在营养缺乏性疾病防治方面，成就突出。宋政府设立“太医局”，作为培养中医人材的最高机构。是这中国医学教育事业的创举。

小学，是国学研究的基础之学。最重要的基础之基础是字音字义。万不可以为查字典是小学生的事，以为查字典就丢人，就不是“教授”的事。亲自查完字典把“摞”字填在小说的校样上。有些学问家甚至觉得看《康熙字典》都失身份似的，真是妄到极点了！我倒是一直叫...

老中医给我们推荐的养生茶种类有很多，针对不同的养生茶，对不同人起到的效果不同。具体能有哪些效果呢，让我们学学下面的文章，看看老中医教给我们的方法!

所以，他们共同构成了墨家学派，以下层民众的最基本需求为主。墨子像同时，由于下层劳动人民经常遭到统治阶级的盘剥与迫害，为了保护下层民众最基本的利益，墨家逐渐形成了一种有规律的组织，而这种组织的形式类似于工会，社团。墨子画像我们放下当时统治者的思想来看问题，墨...

而周、二程与张分别代表理学的濂、洛、关三派。其实，自南北朝以来，佛教传播日益兴盛，广为士大夫阶层所笃信，而道教则代表本土信仰与佛教分庭抗礼。到了隋唐时期，儒学已濒临彻底被边缘化的严重危机了。可见“治怒”是整个理学中“克己复礼”与“修身”的主题。

许国棣的父亲年轻时赴美国学医，回国后当医生。许国棣8岁时，父亲就将西医理论传授给他。许国棣仔细琢磨，编了一套简单的健身操，教她回家自己做。这给了许国棣很大的启示，他以中医学说为指导，进一步充实，自创了这9节健身操。遇到一个教一个，许国...

一般来说，只要你有自学能力和毅力，而且只是希望成为一个业余演奏者，完全有可能达到较好的小提琴演奏水平。不过，我们并不排除个别具有特殊才能的人通过自学也能成为名家。自学小提琴，琴思认为须从以下这些方面努力：１.必须学会五线谱及基本乐理。练习时间...

近年来，学习古筝的人数骤增。这些普遍棘手的问题困扰着古筝教师与学习者。认为，视谱能力的高低，是决定古筝学习进展之快慢、回课质量之好坏的重要因素。解决这一问题的最有效办法就是要求学习者在视谱时要耐心细致和理解准确。其次是各种具体的力度标记，如：&ldquo...