有声黑白时装片《医死阎罗王》于1939年11月4日在香港首映。该片由国夏公司出品，南粤影片公司摄制，大同贸易公司发行。粤剧电影《医死阎罗王》改编自马师曾主演的同名粤剧，故事讲述庸医教书不成，学医三日，即挂牌行医，替人割肉煎皮医背疮，结果好人...

由此可见，《四部医典》的蓝本应当是《崩习》这种说法早就在苯教徒中广为流传。据《噶唐协扎玛》所裁，公元8世纪藏王赤松德赞打击苯教势力时，把苯教的有关消除世界灾害的经咒，祈福，祈灾等内容改变成佛教的东西。由此可知后宇妥并非《四部医典》的作者。所以这时明确地指出了前宇妥未...

在这部作品之中，以严谨的结构、宏伟的气焰、精巧的设计和高尚尊贵的身手来揭示主题。《东方红》音乐舞蹈史诗默示的是中国人平易近的历史，它是开国以来身手表演最年夜的盛事。《东方红》音乐舞蹈史诗被评为“20世纪经典”。

凡是在农村的夜晚，花灯晖映着的广场上表演，歌声和鼓声像海浪一样飘零，故叫“花鼓灯”。《花鼓灯》舞蹈艺术的气概，热情奔放，刚劲有力，潇洒细腻，诙谐诙谐。这种性格特征融汇贯串于花鼓灯的音乐旋律、锣鼓节奏之中，默示在花鼓灯舞蹈的动律、速度、节奏、...

京胡乐谱《灯节》

二胡谱【绣灯笼】

持续音在其延续的时间内，保持它的功能意义，成为某一和声功能的延伸，它与上方的和声层次或为同一功能，或者构成复合的功能。此外，持续音也可以用来表现宁静、平稳的形象。

但由于中国回族人数多达千万，其生活卫生习惯与汉族及其他少数民族大有不同，因此自新中国成立以来，在回族聚居地区又相继成立了不少回族医院，为广大的回族人民防病治病。后几经改名，于1989年6月定名为哈尔滨市穆斯林医院，目前已与英国。马来西亚、阿联酋等许多国际穆斯林组织和国家...

在山西晋西北的岢岚县民间，从正月初十至二月初二，人们在几个晚上都要点油灯。岢岚县人捏灯盏，是用面捏，所用面，有荞面、糕面数种。当地人捏灯，要把灯口捏出角，借以表示月份。“牛槽灯”，放于牛棚内，意在保佑耕牛健壮，日渐兴旺。岢岚人点灯，...

高明花灯节习俗，广泛流传于高明区各镇街，至今已有400多年历史，以西安镇范洲村的灯节最有特色。明代嘉靖二十八年，范洲村人罗黄裳高中进士，官至贵州省按察副使，其才学深得嘉靖皇帝赏识，特准御赐范洲村制作“黄龙吐珠灯”以示嘉奖。按皇帝旨，黄龙吐珠灯取样于江西...

  早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯$#...

中华历史上有诸多医武兼修之人，在这位留学生心中，最推崇的，还是广东籍老乡黄飞鸿。未来，温子进计划在2014年中医专业毕业归国后，从事中医教育和临床的同时，继续推广中华武术，做个“洋版的黄飞鸿”，让中华文化更好地走向世界。

元宵节最具代表性的符号就是赏花灯。帝王们为了粉饰太平，体现与民同乐，元宵节都要亲自登上御楼宴饮观灯，并且要求百姓无论贫富一律张灯。描写的都是元宵夜的爱情生活，所以元宵节又被称为中国的情人节。元宵节是一年中重大的“狂欢节”，人们在这一天打破日常秩序的约束，实...

用竹骨彩纸扎成龙头龙尾,龙身由各节花灯组成,内点蜡烛,每节板上两盏花灯,长达2米,由一人手持。一条龙灯由上百节板灯连接组成。舞灯时,前宜制作精巧的“子母灯”引路,后有“龙尾鼓乐”伴奏,有“巨龙漫游”、“龙头钻阵”、“绳蟒脱壳”、“穿花打旋”和...

由于华佗不愿作为曹操的侍医，便托故告假归家，并数次拒绝重返许昌，终为曹操所杀害。华佗无奈，只得“索火烧之”。因此，华佗的著作未曾得以流传。现存《中藏经》一书，传说为华佗所作。并有自称为华佗外甥的邓处中为该书作序，说此书是从华佗寝室遗藏中获得。至于《华佗神医秘传》和...