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阿诗玛(民间文学)

阿诗玛(民间文学)

申报地区或单位:云南省石林彝族自治县《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压...

例说古诗歌之仿句

在《古诗十九首·行行重行行》中,就已经有“相去日已远,衣带日已缓”的句子。“载一船离恨”,把愁恨物质化了,可以载在船中,逆流而去。张元干《谒金门》“艇子相呼语,载取暮愁归去”,亦有情致。叶绍翁将陆游的诗改动一字,用在自己的诗中,竟成了千古名句。

唐诗中的酒文化

诗酒结合最鼎盛的时期,当属唐朝。唐朝自立国之初至安史之乱,国势强大,社会安定,经济繁荣,交通发达。此间共同回味两人之间的美好友谊,为其送上最真诚的祝福,并表达自己的绵绵离愁,这是唐朝大多数文人会都有的饯行之举。唐朝诗人们或感慨人生的仕途失意,怀才不遇,或悲叹生命旅...

吟花诗猜谜语

这里收集有关花卉的诗文,请猜一种花草的名字,如有兴趣,不妨一试。风前挥玉尘,霜后幻杨花。(杨万里)2、叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。(徐仲雅)3、不受尘埃点点侵,竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖,惹得诗人说到今。纵然雨黑天阴夜,不是南枝不放花...

古诗咏猴

唐诗中咏猴的诗句、篇章为数众多。笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版进行检索,予以证实。大诗人李白、杜甫、白居易与著名诗人韩愈、杜牧、李商隐等均有咏猴的诗篇或诗句。其中,杜甫的《猿》,杜牧的《猿》、《伤猿》,周朴的《...

交响诗

交响诗,一种单乐章的标题交响音乐,脱胎于19世纪的音乐会序曲,强调诗意和哲理的表现。交响诗的形式不拘一格,常根据奏鸣曲式的原则自由发挥,是按照文学、绘画、历史故事和民间传说等构思作成的大型管弦乐曲。它是标题音乐的主要体裁之一。通常多采用单乐章的曲式,结构较自...

论李白“杂言”诗及其诗学意义

韩愈、白居易诗中也有长短句,但是总体来说,韩、白杂言诗在数量上更重要是在质量上远不如李白。欲知太白杂言诗之诗学意义,首先当全面了解汉语语音形式的“成文”规律。及其成篇,一归自然,不啻天造地设,又若有定法焉。杂言诗的音节当主要从“长短之节”中...

古代历法与诗歌的交融

古代历法与诗歌的交融

古代历法与诗歌,看似截然不同的两个领域,实则有着千丝万缕的联系。历法记录时间,诗歌抒发情感,二者在古人的智慧中相互渗透,共同构建了丰富多彩的文化景观。本文将探讨古代历法与诗歌的交融,分析它们在文化传承中的重要价值。

论义山诗之理事情

今以此论衡之义山诗,诚为理至事至情至之语。盖义山诗正是以其“幽渺以为理,想象以为事,惝恍以为情”的特点,而获得了极大的艺术成功,并拥有千古永恒之魅力的。正是这种情结意绪具有“惝恍以为情”的特点,一方面是若有所失,另一方面又是若有所望。并认为义山诗具...

杜甫的“旅行日记”:跟着诗圣游大唐

杜甫的“旅行日记”:跟着诗圣游大唐

本文通过想象与重构,以杜甫的诗歌为线索,模拟他的“旅行日记”,带领读者穿越千年,跟随诗圣的脚步游历大唐江山。从壮丽的山川到喧嚣的市井,从个人的悲欢到国家的兴衰,展现了一个既辽阔又细腻的大唐世界。

蔡琰一曲《胡笳》动千古

蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,曹操很羡慕,但蔡文姬又告诉他,几经战乱,父亲的藏书已经全部遗失了,曹操深感失望。蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外,还有《悲愤诗》,被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗,激昂酸楚,在建...

诗词曲名词术语大全

诗词曲名词术语大全【诗言志】我国古代诗论家对诗歌本质的一种理解。最早大约记载于《尚书尧典》。在春秋战国时代,诸子均有所论及,但各家的理解已不尽一致。汉代以后,逐渐形成三种说法。一种偏重于志,是指诗人主观的思想认识;一种偏重于...

关于苏轼的杜诗诗史批评

这是宋人后来以迁史论说杜诗的嚆矢。时蓐临败,犹欲持重有所伺,而中人刑延恩促战,遂大败。明皇虽诛萧至忠,然常怀之。详味此诗,盖禄山反时,其将校有脱身归国而禄山杀其妻子者,不知其姓名,可恨也。正是章学诚所谓“论诗及事”的典型做法。不过他的“以史证诗”创...

论杜甫的吟酒诗

“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,写出了诗人获悉官军平定叛乱、收复失地喜讯后兴奋不已的心怀,爱国精神跃然纸上。这类内容的诗在杜甫吟酒诗中占的比重较小。其遭遇往往在吟酒诗中得到反映。诗人悲叹自己的穷困潦倒,实际上是间接地悲国破,悲民穷。再次...

论楚骚诗学

(古代还有简称“《诗经》学”为诗学,或将诗歌创作实践称为诗学的,均属例外特指。)本文所要论述的楚骚诗学,其诗学的概念内涵无疑是专指诗歌理论,这是首先必须说明的。先秦时代的诗学,在楚骚诗学建立以前,占主导地位的...

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