汉调二黄流传商县、洛南、丹凤、山阳、镇安、柞水、商南等县，又称作“洛镇派”。这些科班和演出班多数为商洛人，也有关中人及鄂西北与河南人。目前，商洛已无演唱汉调二黄的专业团体，山阳、镇安、柞水一带尚有民间演唱活动。商洛派以武戏见长，唱腔...

我想，这是杨禄禅先生早期在京城所传的太极拳原谱，也就是杨禄禅先生在陈家沟随陈长兴所学的太极拳套路之一，因为这个套路现在也不是李派所独有的，杨派和吴派、“府内派”也有的。这套拳的风格和现在的陈氏太极拳也不一样，遗憾的是陈家沟现在没有这套拳，看来历史的...

如今河南派心意六合拳仍比较完整地保留着开山祖师马学礼先生所传的原汁原貌的拳法。今仅介绍心意六合拳单式“龙行调膀”盘法及心意法，供大家参考。定式时，足尖上翘，足跟点地，身体重心偏于右腿。在伊斯兰教中称为接肚阿。前腿迎面骨垂直于地面。“龙行调膀”是历代心意六合拳前辈们...

在晚明乃至整个清代，南北宗论打着董其昌的标签，逐渐成为一种后人认识山水画发展的权威理论，进而演变为描述画史的常识以及评判作品的套语。此后，南北宗论基本上被当作一种对山水画史的错误描述而遭到否定。这恐怕不能简单地归结于董其昌的个人影响力。董其昌当然对...

关于南北朝茶文化介绍南朝因为接近茶叶产地的关系，饮茶更见普及，几近\"日常茶饭事\"。至北魏孝文帝，实行汉化政策。\"王肃就回答孝文帝说：\"羊为陆产之最，鱼是水族之长，虽然所好有不同的分别。\"孝文帝不禁大笑，因此称茶为\"酪奴\";而喝茶的风气也渐渐的传播到西...

近年来，黔南州委州政府加大了抢救和保护力度，三都、荔波、都匀和独山等县市相继拨出专款抢救和保护“水书”并取得了一定成效。目前已发现有明、清两代各个时期的“水书”。其二，以前仅知水族古文字仅有400多个，目前已发现“水书”文字共1400多个。其三，荔波县档案...

·陕北说书曲艺的一种。流行于陕西省北部。演唱者自弹三弦或琵琶伴奏，另以响板、麻喳喳击节。演唱中常作不同速度、节奏的变化和加垛句、放长音等。抗日战争以后，编演了许多新书目，著名的有《刘巧儿团圆》、《翻身记》、《张玉兰参加选举会》、《巧媳妇》等。表演形...

由北京市曲剧团出品的话剧《正南正北一条街》即将于12月12日在中国国家话剧院国话剧场开演。这距离北京市曲剧团上一次推出话剧《港岛风云》正好16年。话剧《正南正北一条街》在创作过程中，出现了不少让人惊喜的事情。据了解，《正南正北...

唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南，曾受业于隋代智永，被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷，师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效，研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健，被认为是二王...

唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南，曾受业于隋代智永，被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷，师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效，研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健，被认为是二王...

清微派为符箓三宗分衍的支派之一。清微道士为了将自己的道派托之古远，宣称传自元始天尊。即清微派在后代尚未出现。诸书对李少微以上八人的事迹所记极简，且未注明其活动的时代，故难据以判定清微派在当时已经成立。年十六，侍父于广西幕府。可以说至...

北方的茶馆以北京较有代表性。北京的茶馆有的京韵十足，有的兼收并蓄，形式十分丰富：有历史悠久、可吃茶点的大茶馆，有以卖茶为主，门外搭凉棚的清茶馆。南方的茶馆则既有江南的清丽，又有巴蜀的清闲慵懒。江南茶馆的茶具，民国时沿用盖碗，后改为花...

余派唱腔，多方面体现着我国戏曲传统的精神法则和审美理想，以字正腔圆、声情并茂、韵味清醇而著称于世。余派演唱艺术形成于20年代，对于30年代以来出现的各个老生流派有巨大影响。醇厚的韵味和典雅的风格是余派艺术的主要特色。最大限度的获得了用嗓的自由。至晚年风...

·江派明代琴派。明初松江琴家刘鸿、张收称松江派，简称江派。明中叶被认为“江操声多烦琐”,。明末松江名手有金琼阶等人，实为吴派的一支。明代另有一些提倡以词配曲的琴家如黄龙山、杨表正、杨抡等人，多活动在南京，后人也称为“江派”。他...

昨晚，由河南豫剧院二团排演的陈派名剧《春秋配》在二团剧场上演，著名豫剧表演艺术家王清芬的弟子王爱霞在剧中饰演女主角姜秋莲（上图）。王爱霞昨晚演出的《春秋配》由豫剧大师陈素真的弟子郭美金亲自教授，牛松涛担任复排导演，很好地展现了陈派表演细腻传神、唱腔古朴典雅...