街头的荠菜赶在立春前也上市了，你知道它们可是春卷、春饼的主要原料。过去立春有打泥牛的仪式扬州民俗专家曹永森说，老扬州习惯把“立春”称作“打春”，是因为过去扬州真有一个“打春”的习俗。扬州民俗专家黄继林表示，扬州人立春一般要吃春卷、春饼，都是荠菜馅的，按照自然生长规律，荠菜是立春时...

法海集其言行为《六祖坛经》，是为南宗。认为“于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗；世称“五家”。后克勤弟子大慧宗杲销毁《碧岩集》刻版，想杜绝不明根本、专尚语言的禅病。禅#$...

我总结的秦腔尊师如下：正旦宗师：郭明霞张慧霞老旦宗师：王玉琴王婉丽媒旦宗师：王辅生（确定）二花宗师：刘茂森（确定）大花宗师：李买刚闺阁旦宗师：肖玉玲（确定）刀马旦宗师：马桂芬（确定）武旦宗师：李箴民（确定）红...

以发挥“法界缘起”的思想为宗旨，又称法界宗。史略此宗传承为杜顺一智俨一法藏一澄观一宗密。但慧苑因作《续华严经略疏刊定记》15卷，与法藏学说相左，被列为异说。净源弟子义天本高丽王子，北宋元佑初年，携带该宗久已散佚的疏钞多种来华，使其得以复传中土...

同时左掌心对面，距离约一尺，随腰转至东南时，掌心外转变为立掌，中指根部与鼻尖齐平，眼看左手背（图12）。

夜叉铁沙掌《少林拳谱》记载：少林夜叉铁砂掌功夫源于清代，由湛举和尚所创编，原有十八势，后经寂盘高僧修订为三十六招，到了民国年间，贞绪和尚再度拟定为十九势，传至今日。此套路是有永祥和尚秘授，并带疾未范动作，踢于少林嫡系弟子演练，借佛缘而弓步于众。十八妙势均硬功，少林武艺传千秋。上动...

《易经》原是卜筮之书，上博藏楚竹书《周易》正好反映了这一点。这样，一般每卦要抄两支简，而一卦字数若超过84字，即须抄写三支简，如楚竹书《周易·井卦》首简为42字，次简为42字，末简1字，共85字。

“古义”与西汉孟、京《易》中用以占筮的象数内容虽密不可分，然而又与兴盛于东汉的象数之学并不相同。《易》之“今义”确立于孔子而称“今”，《易》之“古义”由来已久而称“古”。当秦始皇焚书时，《周易》“古义”尚占主导地位，并因被定位为“卜筮之书”而逃过了那场劫难...

茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响日渐扩大，唐宋时期益盛。宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐\"先生\"称号，至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。据《茅山志》载，茅山宗共有嗣法宗师四十五代。茅山...

黄历，一部融合了天文、历法、卜筮等学问的传统智慧结晶，承载着古人对天时、地利、人和的深刻理解。本文探寻黄历背后的文化内涵，讲述其传奇般的发展历程，并分析其在现代社会中的价值与意义。

因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。历代祖师并无前后传承法统，均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。该宗教义简单，主要宗旨是以修行者的念佛行业为内因，以弥陀的愿力为外缘，内外相应，往生极乐净土。后世唯持名念佛最为流行，其与善导的大力提倡有直...

清雍正元年，因寺中喇嘛支持蒙古贵族罗卜藏丹津反清，次年镇压罗卜藏丹津事件中被清军焚毁，活佛及喇嘛多人被杀，致使僧伽恐惧，尽易俗服，逃散各地。至雍正十年，清廷颁令重建并赐名为“佑宁寺”。

一碗地道的岐山臊子面，臊子是灵魂。从选肉、切丁到慢火燣制，每一步都藏着千年传承的智慧。酸辣鲜香的汤底裹着筋道细面，五色配菜点缀其间，看似家常的滋味里，承载着周礼余韵与关中人的烟火情怀。

材料主料：白饭2碗，青口两只，蟹柳1条，鲜鱿1条，大头虾1只，香茅15克，鸡蛋1只，辅料：青红椒件20克，西红柿角适量，洋葱件适量，椰丝少许，蒜茸少许，调料：鱼露1汤匙，鸡粉半茶匙，椰奶4汤匙，高汤半水杯，咖喱汁适量做法1、鲜鱿洗净，割花后切片。