根据现有的史料来看,这个水月庵可能不是虚构的,而是当年确实存在的一处尼姑庙。在扬州的十粒分五处种植,每处种二粒,十粒毕。而水月庵(和万寿庵)不在这五处之内,则可知水月庵(和万寿庵)是在江宁无疑了。但在曹寅奏摺中与水月庵并提的万寿庵的方位...
”鲁布桑巴图马上按照月亮姑娘指点的方向追去。这下魔鬼对月亮姑娘可算是恨之入骨了,它飞向月亮姑娘。”魔鬼气得嗷嗷怪叫,上去把月亮姑娘抓住,就要往口里吞,却见鲁布桑巴图正从远处追赶而来。
我不愿将各种溢美大词加诸明月姑娘身上,只因大词常带极端而无力的判断,滥用无益徒倒胃口。在这样的命运、环境之下,明月姑娘的这一选择既有被动的成分,更有主动的善念。在那生死关头,阿牛哥作伪证,亦是“一念之善”,他的善是因为追随明月、相信明月、支持明...
这让我想起曾经有老外说月亮的变化是自然现象,它就是天体的变化,但为什么中国人看月亮总是很有感触,一会儿月圆幸福,一会儿残月凄冷,一会儿对月感伤,一会儿望月冥想,为什么你们对一个天体有这么多情感的变化呢?我想也许是因为他没有读过中国的...
月神,也称太阴星主、月姑或月宫姑娘。祭月的方式各地不尽相同,江苏的吴县只是遥向空中拜月,广东的潮州是向一位凤冠霞帔的木雕神象进行祀拜,而北方尤以北京有的张挂木刻版印的“月光纸”,有的则设“月光神祃”进行祭...
古时候的黑尔,到了六月间,不知那里来的害虫,“吱喳吱喳”接天连夜,把稻谷啃光,使将要成熟的稻谷慢慢枯死。村里有一位孤寡老人,因敌不住虫子的侵害,整日坐立不安。从此以后,黑尔的壮族人民每年久历六月第一个亥日,家家户户包棕子吃,祈求粮食丰收。虽是传说,却表达了...
“六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。男女借机向意中人表达爱慕之情。“六月六”的缘起,有这么一个传说:很久很久以前,一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。此后,为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘,每年六月初六,人们汇集于花溪河畔,...
“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动,而多在农历十二月进行,人们便把十二月称为腊月了。十二月初八,用杂粮做成“腊八粥”。十二月二十三,俗称“小年”,有的地区人们陈设香腊刀头和糖点果品敬供“灶神”等...
月上梢头笛子歌谱,月上梢头笛子简谱,月上梢头笛子曲谱
早上,张利军在太原为某婚庆典礼进行变脸表演,台下呼声阵阵。张利军出生在山西吕梁,家中无人从事艺术工作。由于家中经济拮据,10岁那年,张利军跟随吕梁一位民间艺人学习二胡。14岁报考了吕梁市民间艺术团。“去年10月份,有一天跑婚庆,一连演出了五场,演完人都快虚脱...
月牙儿
腊月二十六洗浴称为“洗福禄”。腊月二十七的各地习俗天津民俗:腊月二十七宰公鸡,虽然也是忙活年饭,这里面却隐藏着父系社会的特征。老北京过年在腊月二十七这天仍旧继续昨天的工作——洗衣服、洗澡,有腊月二十七洗疚疾、洗旧...
当韦固在要去找那老人算帐时,却已经不见他的踪影了。光阴似箭,转眼十四年过去了,这时韦固以找到满意的对象,即将结婚。王泰听了,也感到惊讶不已。韦固这才明白月下老人的话,并非开玩笑,他们的姻缘真的是由神作主的。因此夫妇两更加珍惜这段婚姻,过着恩爱的生活。不久这件事传到...
著名媒体教育专家李昂导演的话剧《心在这里相遇》于7月11日在丰台一小内举行公演前校园活动,学校百名师生都参与了当天的活动,他们以“心在这里相遇”为题在百米长卷上做画,用画笔和无尽的想象来向《心在这里相遇》这部校园原创话剧献礼,同时著名影视演员张光北也亲自来到校园里和学生们亲密...