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《沧浪亭怀贯之》原文及赏析

作品赏析这是诗人登沧浪亭怀念朋友之作。继而登高四望,则属于寻觅怅望,自我排遣。由于心境寂寥,望中的景色也偏于清冷。霜林自红,而说秋色入林,在拟人化的同时,着重强调了秋色已深。竹色至秋依然青翠,而日光穿过其间,更显得玲珑。后来被弹劾除名,寓居苏州沧浪...

昆曲传承不能只靠一出《牡丹亭》

《牡丹亭》自诞生后,经历了从文学经典到舞台经典,形成文学与舞台的双美。以《牡丹亭》为契机,为大众开启昆曲之门是一个可行的、已见诸成效的方式,比如已经演出十年的青春版《牡丹亭》。同时,观众对昆曲若只知有《牡丹亭》而不知有其他也是危险的,如此的昆曲传承...

言简意深优美文诗——欧阳修《醉翁亭记》赏析

果然,“峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也”。这是说醉翁亭是琅琊山琅琊寺的和尚智仙建造的。这几句是写滁州的人民游赏醉翁亭。一切就地取材,表明太守不讲究豪华,趣味高雅,所以宴会很简朴。筹,即酒筹,用来计算饮酒数量和行酒令的签子。第四段抒写...

实景园林版昆曲《牡丹亭》连演百场的启示

22日晚,上海市郊古镇朱家角课植园迎来了实景园林版昆曲《牡丹亭》的第100场演出。历时3年,坚持春秋两季周末上演的实景园林版昆曲《牡丹亭》,与我国正在进行的文化体制改革有着密切联系。这在全国昆曲界尚无先例。昆曲发源于600多年前中国的吴地,2001...

古筝歌曲【夫妻双双把家还 】图片谱

古筝歌曲【夫妻双双把家还】图片谱

昆曲传世经典《牡丹亭》魅力无限

提起昆曲,想必大部分人第一反应就是著名的《牡丹亭》,与《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》合称“临川四梦”的《南柯梦》,同样出自明代剧作家汤显祖笔下。除了奇幻的故事本身,《南柯梦》的传奇之处还在于,原剧44折唱词与曲牌,自400余年前问世一直被完整保留下来。继18日...

《兰亭集序》中的文学意境是如何营造的?

《兰亭集序》中的文学意境是如何营造的?

《兰亭集序》是中国文化的经典,融合卓越的书法艺术与深刻的文学内涵。王羲之的笔法精湛,整体布局巧妙,同时文章抒发对人生的独特感悟,对后世文学影响深远。本文探讨了《兰亭集序》在书法与文学两方面的成就,及其对古代文化的贡献和现代审美、文学素养提升的意义。

越剧音乐诗画剧《牡丹亭》首演

作为戏曲舞台的经典之作,《牡丹亭》通过各类表演形式的展示,达到了至美的程度。饰演柳梦梅的廖琪瑛,虽然演过许多俊美小生,但这次重新的创作,着实让这位陆派名家、国家一级演员绞尽了脑汁。《牡丹亭》一演就是600年。他说在过去一年时间里,《牡丹亭》剧本来来回回改了几十...

听昆曲《牡丹亭》

曲调优美自不待言,那些唱词,却又源源本本的汤显祖《牡丹亭》。

昆曲《牡丹亭》亮相巴黎

为庆祝中法建交50周年,由北方昆曲剧院排演的经典昆曲剧目《牡丹亭》25日晚在巴黎皮尔卡丹剧院上演。作为北京非物质文化遗产展的一部分,唱腔优美,身段典雅,剧情缠绵的《牡丹亭》尽显中国传统戏曲之美,深深地打动了现场的中法观众。此次活动由北京市文化局和巴黎中国文化中心主办,...

鲜于枢 跋《神龙兰亭序》

鲜于枢 跋《神龙兰亭序》

鲜于枢跋《神龙兰亭序》鲜于枢跋《神龙兰亭序》,楷书,纵24.5cm,北京故宫博物院藏。鲜于枢作品欣赏:韩愈进学解卷王安石杂诗卷

古代婚恋制度之一夫多妻制探源

古代婚恋制度之一夫多妻制探源

本文探讨古代一夫多妻制的起源,指出其因增加生育、阶级差异、经济需求、宗教文化等因素产生。同时阐述了该制度的弊端,强调现代社会一夫一妻制的进步意义。通过研究古代制度,为现代提供启示,呼吁珍惜平等和谐,追求幸福。

说豫剧《清风亭》:“想子盼子多少年”及“怒气不息亭前站”两个唱段赏析

继续欣赏李树建和刘忠河两位豫剧著名老生,在《清风亭》中的两个唱段。这段唱腔总体上欢快、喜悦,其间也流露出一些不安与为难。校尉持刀两旁站,小民丧胆难近前。定定神,搌搌汗,自励自劝自心宽。知道白白流血汗,不如养条看家犬。千悔后悔恨瞎眼,清风亭抱条毒蛇还。

宋元时期的戏曲舞亭前后台的区分

宋金时期舞亭多采用十字歇山顶,正是亭类建筑的特征。而元代戏台仍然普遍为平面正方形,也是亭式结构的遗迹。元代既然把舞亭称作“厅”,反映了其时戏台建筑的改进。其标志为纷纷在舞亭的后部加砌后墙。这是典型的元代建制。加添后墙使戏台形成一个较浅的后台...

戎昱《移家别湖上亭》赏析

移家别湖上亭戎昱好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又符合春日和风拂拂的情景,不啻是天造地设。“啼”字既指黄莺的啼叫,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景...

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