注意事项1.上课前热身10分钟以上，活动开每一个关节。

[摘要]透视青少年“古筝热”，约计80%学古筝者，或浅尝辄止，或半途而废，其原因涉及中小学教育、青少年本身、家长、教师诸方面，关键是学习兴趣缺乏或不持久。这一“古筝热”的突出表现之一就是：古筝“飞入寻常百姓家”，业余学习者雨后春笋般涌...

中国古代天文学是从天象观测开始的。可见古人观测天象的目的，是为了了解时间的变化。河南省登封市告成镇有一座测景台，据碑文所载为东周时创建，唐代天文学家僧一行曾在此观测天文，改革历法。由于我国人民的天文观测开始很早，所以早就发现...

古羌族是中国西部的一个古老的民族，自称“日麦”、“尔玛”，被称为“云朵上的民族”。随本期的羌族文化一起去看看吧。甲骨文中有一个也是唯一一个关于民族称号的文字，即“羌”，是中国人类族号最早的记载。古代羌人分布极广，岷江上游是#$...

古筝谱【关山月】

古筝谱【阳关曲】

以后，手的形态变得比较自然，大拇指不必碰中指，而是朝向手心既可。手臂与手成椭圆形，放在身体的前面，手的中指相对，并留有一拳的距离。二位手手保持椭圆型，抬到横隔膜的高度。但在动作过程中，要注意保持胳膊肘和手指这两个支撑点的稳定。五位手左手不动，右手保持弯度成椭圆形。在过程中胳膊肘和...

现在通用的文字，是十三世纪初以畏吾儿字母创制，经过本民族多次改革逐渐形成了今天的蒙古文。在自治县范围内正常学习使用蒙古语文的单位有36个，从事蒙古语文工作的各类人员约232人。蒙古语文工作委员会，具体负责检查和管理...

“盲弹”只是一俗语，并非专业用语，它是指弹奏钢琴、手风琴、电子琴这些键盘乐器时，眼睛不看手而能准确地弹出旋律。这就是说，盲弹并不是学练键盘乐器的最终目的，而是通过扎扎实实学习基本功，有时可以自然形成的一种境界。最后特别强调一点：盲弹不是演奏乐曲的必然要求...

[论文关键词]寒瘦形象性概念诗歌风格论[论文摘要]我国古代的诗评家们，在评论诗人的艺术风格时，往往使用诸如寒、瘦、雄浑、绮丽、婉约、清新之类的概念。并把它限制在这个范围内。苏轼在《祭柳子玉文》中提到：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”以“寒…瘦”...

从目前所得到的文献中分析，蒙古族早期的畏兀儿文字有5个元音，门个辅音字母。突厥语族、满洲一通古斯诺族三大类，属蒙古语族语言的有蒙古语、东乡语、保安语、土族语、东部裕固语、达斡尔语等。托忒蒙古文有30个字母，其中元音字母7...

关于南北朝茶文化介绍南朝因为接近茶叶产地的关系，饮茶更见普及，几近\"日常茶饭事\"。至北魏孝文帝，实行汉化政策。\"王肃就回答孝文帝说：\"羊为陆产之最，鱼是水族之长，虽然所好有不同的分别。\"孝文帝不禁大笑，因此称茶为\"酪奴\";而喝茶的风气...

气息的运用跟基本功技法还有人的体力有关，所以在弹快节奏的曲子或是曲子中的快板部分可以先慢弹，或是单练一个手，随着弹的时间而逐渐加速度，不要急于几天或者几个星期就能达到跟VCD一样的速度，弹古筝包括学音乐弹的好坏与否并不是跟速度弹的快有关，而是跟音的穿透力有#$$...

羌族酒文化内涵丰富，源远流长，古羌文化中包含着酒的醇香。酒涉及到羌族人们生活的各个领域内，发挥着它的独特魅力。酒、歌、舞再加上悠扬的羌笛声，构成了一幕幕即富有诗情画意，又充满生活情调的歌舞剧。从古至今，酒、歌、舞几乎成为羌人生活的一种需求，或者说是...

为什么不能说钢琴的白键就是基本音级？