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台湾豫剧团导演李利宏与国家一级编剧孟华合作筹备《玄奘大师》

去年导演、编剧与河南省文化厅副厅长康洁会面谈论构想,当下决定以玄奘大师为新作品主题。李利宏表示,目前正努力搜集各方文献,希望借助佛光山开山宗长星云大师深厚的佛学素养,透过研究、揣摩,还原玄奘大师真实面貌。慧传法师回应指出,佛光山正在编撰《世界美术图典》,网罗世界佛...

蔡京行书《唐玄宗鹡鸰颂题跋》

蔡京行书《唐玄宗鹡鸰颂题跋》

蔡京行书《唐玄宗鹡鸰颂题跋》听琴图题诗│节夫帖│宫使帖│徽宗十八学士图跋│跋赵佶雪江归棹图卷│唐玄宗鹡鸰颂题跋

鲜于枢 御史箴帖

鲜于枢 御史箴帖

鲜于枢御史箴帖鲜于枢楷书《御史箴卷》,纸本,50.1×409.6厘米。普林斯顿大学美术馆。鲜于枢楷书《御史箴卷》,大德三年(1299)作,纸本。卷后有赵孟頫邓文原等人的题跋。此卷运笔沉雄朴茂,不事雕琢,而

创造性回应的中介——论玄学、佛学思维方式对《文心雕龙》的影响

这种能力的获得,显然得益于玄学和佛学思维方式的熏陶。

中国功夫七步玄风掌

据师尊言明,此功大成后,七步之内可随意伤人、毁物,无坚不摧,即用“内气”隔空显神威。这里暂介绍此技的前二个部分(层次)习修之法,如习者得法,苦练270天后,即可初步达到用内气隔空伤人、毁物之能。左手成掌心向上,掌指向右,放于下丹田处;右掌掌心向上,掌指向左放于左手上。吸气,提下丹田之...

武当玄真功擒敌秘法

同时,左手外旋,右手内旋,向左后猛力拧,意力运达两手十指及右脚踝外侧,目视双手。④双手继续用力向左下拧拉,左腿下沉撑稳,右脚同时向前下猛力蹬截,意力运达两手十指及右脚跟,目视右脚。注意体会发力的猛烈深沉感和拧的抗衡感。左腿撑稳,右腿同时屈提,带动右脚迅猛向前下截踹吊袋下部,以此训...

太极拳与气功与玄学

产生这种劲需要弹性、韧性加协调性。传统太极拳在练习过程中,有“丹田内转”的说法,所谓“丹田内传”其实是要求人们在演练过程当中意注“丹田”部位。“丹田”按照传统经络学说是在人的小腹部位肚脐下内一寸3分处,这个部位是人体内脏集中的地区,主要是生殖器官和内分泌器官。这其实类似于法轮功学员...

试析郑玄易学天道观

并认为,郑氏所理解的宇宙演化既是气化形变的过程;同时又是以阴阳两个路数演变的过程,象数同源一体。为了解决这两个问题,郑氏对《易纬》提出的概念和宇宙演化的过程作了说明。郑氏认为,太初,是“元气之所本始”,己有寒温之分。太始,是“天象形见之所本始”,己有征兆可见。故郑氏在解释由太易到...

暗藏玄机的中国茶语

“酒满敬人,茶满欺人”因为酒是冷的,客人接手不会被烫,而茶是热的,满了接手时茶杯很热,这就会让客人之手被烫,有时还会因受烫致茶杯掉下而打破,给客人造成难堪。“喝茶皱眉,表示弃嫌”客人喝茶时不能皱眉,这是对主人示警动作,主人发现客人皱眉,就会认为人家嫌弃自己茶不...

中国茶语暗藏的玄机

中国茶语暗藏的玄机

“酒满敬人,茶满欺人”因为酒是冷的,客人接手不会被烫,而茶是热的,满了接手时茶杯很热,这就会让客人之手被烫,有时还会因受烫致茶杯掉下地打破了,给客人造成难堪。“喝茶皱眉,表示弃嫌”客人喝茶时不能皱眉,这是对主人示警动作,主人发现客人皱眉,就会认为人家嫌弃自己茶...

那些渐忘的酒桌文化之敬酒中的玄机

在中国数千年的文明发展史中,酒与文化的发展基本上是同步进行的。中国上下五千年就是一个酿酒的文化,就是一个喝酒的历史。酒,自古以来对于中国人来说,都不仅是一个简单的饮用行为,而是一种社交方式。时至今日,中国人依然喜爱在饭桌上畅饮。当然,中国也有很多酒桌礼仪。总之,决...

唐人咏史无忌讳

唐诗多咏史名篇,迄今脍炙人口。但一切换到“八卦频道”就完全不同了。,它委实太富有“现场感”了,放到今天也是限制级镜头。把将他祖先绯闻远播异域视为白居易创作的重要成就。他严肃地指出,唐玄宗虽然犯了错误,还是好同志,觉悟不太迟,总比桀纣要强一点。还不是唐人高度发达的八...

“燕瘦梦茶”不是史实

“环肥燕瘦”是说唐玄宗李隆基之妃杨玉环丰肥;汉成帝之后赵飞燕清瘦。体态不同,各有风致,皆擅其美,同称美人。以此说明“茶是中国人发现的一种饮料,与中国文化同具悠久的历史”。文中赵飞燕史有其人,她体轻善舞,汉成帝看中,先封婕妤,后立皇后。茶在当时已作为商品在社...

燕瘦梦茶”不是史实

“环肥燕瘦”是说唐玄宗李隆基之妃杨玉环丰肥;汉成帝之后赵飞燕清瘦。体态不同,各有风致,皆擅其美,同称美人。以此说明“茶是中国人发现的一种饮料,与中国文化同具悠久的历史”。文中赵飞燕史有其人,她体轻善舞,汉成帝看中,先封婕妤,后立皇后。茶在当时已作为商品在社...

儒学发展史-儒学的佛学化与道教化

但是,由于玄、史、文学的分割,儒学明显丧失一家独霸的地位,并与诸学平分秋色。\"于此可知儒学地位在南朝前期确有所下降,而不久前兴起的玄学则脱离儒学自成一家。宋初雷次宗最著,与郑君齐名,有雷、郑之称。孔老治世为本,释氏出世为家\",并不存在根本的冲突。庚冰的主张...

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