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连载:《自成一派:赵燕侠》(节选)(之九)

在天蟾舞台见到了毛家班的毛韵珂与毛剑秋父女。按理说,挑班的班主与搭班的角历来是一对天敌,而赵小楼与毛韵珂父女却始终相敬如宾。”徐聚源先生的这段回忆证实了赵燕侠第二次到上海的少年岁月。当年以小翠花、荀慧生的跷功最有名,被称为“水上飘”,没有5年以上的功夫是不行的。没有...

连载:《自成一派:赵燕侠》(节选)(之八)

第二出是《虹霓关》,第三出是《贺后骂殿》。赵小楼要女儿以这出戏打泡,自然最醒脾。疯狂喜悦的观众证明,赵燕侠一出戏就征服了厦门的观众,获得圆满成功。第二天演出后,赵小楼照样又把女儿打了一顿。”时观众都报以热烈的掌声。三天演出非常圆满,又都得到了不少赏钱,王老板很高兴,演出后,王...

新版大型音乐舞蹈史诗《东方红》南京将演出

穿越40多年风雨、被几代中国观众熟记在心的大型音乐舞蹈史诗《东方红》,将以大型交响音乐会的形式重现南京舞台。2006年新版“大型音乐舞蹈史诗《东方红》交响合唱音乐会”由中国人民解放军总政歌舞团、合唱团、交响乐团担纲。该团在大型音乐舞蹈史诗《东...

方展荣开办《潮剧艺术之“潮丑”赏析》讲座

应潮州韩山师范学院邀请,国家一级演员、国家级非物质文化遗产项目潮剧代表性传承人方展荣,近日在韩师伟南国际会议中心开办《潮剧艺术之“潮丑”赏析》讲座。这是继2009年底后,方展荣再度到该学院举办潮剧欣赏讲座。他说,韩山师范学院历史悠久、文化积淀深厚,学院...

有关茶的记载传说

属苕溪流域的浙江省余杭县,据古籍《双溪十景》记载:\"翁泉呼陆家井,唐隐士陆羽号桑翁,著有茶经传世,隐居将军山麓之泉畔。\"如今,将军山焚麓的陆家井,虽历经1200余年,但直到现在,当地老人仍叫此井为翁泉或陆家井。

不花一分钱,下载手机电子书《电子琴入门知识之一》(别的网站可

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连载:《自成一派:赵燕侠》(节选)(之三十三)

男大当婚,女大当嫁,作为一个正在青春妙龄期的少女,对于婚姻、家庭等问题不能不考虑,这是人之常情。有的青年演员往往念成“数话”。场上起胡琴曲牌“海清歌”,孙玉姣做开门动作。

酒的礼俗之独特的饮酒方式

这种独特的饮酒方式,可以加强人与人之间的感情交流。

科尔沁潮尔史诗(民间文学)

科尔沁潮尔史诗(民间文学)

申报地区或单位:内蒙古自治区科尔沁潮尔史诗流行于内蒙古东部的通辽市、兴安盟一带,是蒙古族史诗的一种地方性传统演述形式。科尔沁潮尔史诗用弓弦乐器潮尔伴奏,由专门的史诗艺人——潮尔奇以自拉自唱的形式进行说唱表演,讲述天神脱胎下凡成为可汗和英雄,...

白族在诗书中是怎样记载的?白族记载简介

《南诏野史会证》(明)倪辑辑,(清)王崧校理,(清)胡蔚增订,木芹会证,云南人民出版社1990年3月出版,33万字。

芭蕾史上的阴阳之争轮回

芭蕾史上的阴阳之争轮回

法国巴黎成为这个阴盛阳衰轮回现象的历史性场所之中心。而据史料记载,即使是她,也是个男性化十足的女子。而帷幕前的阴盛阳衰,归根结底,都只能证明父系社会以来,女性地位日趋卑微,始终处于某种为男性设计、所观赏的境遇罢了。

连载:《自成一派:赵燕侠》(节选)(之二十五)

他们之间不用说明自己的要求,就能配合得非常默契。从此,她的《白蛇传》后来居上,与众不同,而且必将“各领风流数百年”。

东方美人茶历史渊源

女王品尝后,赞不绝口,赐名“东方美人茶”。又早期膨风茶的毛茶运抵大稻埕茶栈,出口前,需在“番庄馆”再经过一道烘焙与拣茶的精制过程,故旧称为“番庄乌龙”。又据说,如在膨风茶的茶汤内加一滴“白兰地酒”,风味更佳,深受欧美人士喜爱,而被称...

羌族传统文化的载体——羌族服饰

羌族传统文化的载体——羌族服饰

羌族有着悠久的历史和丰富多彩的传统文化。据记载,古羌人以畜牧为主,他们的很多活动都与畜牧业有着密切的联系,历经数千年的演变,如今羌族已经是一个以农业为主的民族。然而,在羌族的传统服饰中仍然遗留下了一些与畜牧业有关的服饰习惯和习俗,其中,最为典型和醒目的就是羊皮褂子...

西方餐具史话

当时的神职人员对叉子并无好评,他们认为人类只能用手去碰触上帝所赐予的食物。于是叉子变成了地位、奢侈、讲究的象征,随后逐渐变成必备的餐具。希腊和罗马的贵族则使用铜、银制成的汤匙。15世纪的意大利,在为孩童举行洗礼时,最流行的礼物便是送洗礼汤匙,也就是把孩子的守护天使做成汤匙的柄,送给...

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