新中国成立后，随着考古的大量发现，这层面纱被逐渐揭开，露出庐山真面目。长期以来，其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体，称汉字为“真名”。五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。尽管自十世纪起，假名文字已在日本...

综观吴嘉纪的交往对象，大多是不甚出名甚至是无名的人物。月高银汉斜．双星默相向。诗人借“鸟”的意象对王阮亭的前程表示祝福对于汪楫、汪左严等人的出仕，诗人既赞扬他们的才能，义能对他们进行善意的忠告。（卷七《寄邓孝威》）吴嘉纪重友情。不仅因为其时常感到孤独。更是...

民间诸神诞辰纪念日正月初一 送子弥勒（布袋和尚）（一作初二）初五 路头神（财神）诞初六 清水祖师   九天玄女娘娘圣诞（一作二月十五）初八 江东神诞十一 太均娘娘（保婴送子）诞十三 虫王刘猛将军诞十四 顺天圣母（大奶夫人）诞（一作十...

《阳友鹤诞辰100周年纪念文集》由四川大学出版社正式出版，目前在亚马逊网站有售。本书系著名川剧艺术家阳友鹤先生的纪念文集，全书收集大量珍贵历史照片，详细介绍了与京剧著名表演艺术家梅兰芳先生齐名的川剧表演艺术家阳友鹤的川剧成就。本文展现了川剧艺术、阳友鹤及其川剧旦角“阳...

托口汉剧形成于明末清初，鼎盛于明国时期，衰落于上世纪末本世纪初。托口地方戏曲与常德戏曲同宗同源，与木材贸易有着极大的渊源。抢救比创新更迫切。随着托口汉剧团得到文化部门的认可，托口汉剧这一怀化地区仅存的地方戏曲必将复兴于21世纪的今天！

前不久，中央电视台与《读书》杂志联合召开中国人文纪录片之路研讨会，对人文纪录片共性的创作规律及个性的探索方式进行回顾和总结。人文纪录片坚持对某种文化现象进行深刻的剖析，在这方面，《江南》堪称典范。中国纪录片学会会长刘效礼强调要充分彰显中国人文景象和...

《唐语林校证》，由周勋初校证《唐语林》后重新出版。本文所用书为《唐语林校证》，凡不列书名只列条目的引文均出于此书。赐宅于兴庆坊，长安中，历右卫郎将，尚辇奉御。唐玄宗自言门第官品之事，史书不收。本纪记国家大事和皇帝的政治活动，此事无涉政治，故不收。

古筝谱蜀山战纪第二季片尾曲

寒食禁火习俗融合先秦火禁制度与介子推传说，经千年演化形成多元纪念形式。从北方插柳、江南制麦茧，到少数民族的火神祭祀、玛尼石刻，不同地域以熄灶、冷食、演剧等方式传承忠义精神，并在生存实践中发展出储冰、盐渍等智慧，体现人与自然关系的深刻调和。

西汉初年，儒术独尊，这些庙堂乐舞更以法定的地位流传下去。长袖翩跹，满场飘舞。《史记·高祖本纪》载，汉高祖刘邦平定了黥布的叛乱，凯旋途中经过故乡沛郡，举行盛大宴会招待故乡父老。东汉末年，董卓乱国，废少帝为弘农王，并强迫这弘农王饮毒酒。建鼓在汉...

汉语歇后语，作为民间语言的瑰宝，以其幽默诙谐、机智巧妙的特点深受人们喜爱。本文将从歇后语的起源、发展入手，深入剖析其幽默元素与机智内涵，通过丰富的实例展现歇后语在日常生活、文学作品中的独特魅力，带领读者领略这一语言艺术的精妙之处。

他准备多年的新著作《20世纪潮剧百戏图》即将面世。相信本书付梓是潮剧研究的又一硕果。潮剧是我国非物质文化遗产，也是海内外潮汕人的精神寄托之一。老一辈潮剧人为潮剧艺术的发扬光大殚精竭虑，身教言传，树立了感人的榜样。作为林淳钧同志心血结晶的《20世纪潮剧百戏图》，值得一读...

本文旨在年夜表层到内在寻找出中国古典舞身韵教学的特点和纪律。其讲究年夜对称中求得驯良的不雅鉴赏效不美观，达到既富于转变又彼此陪衬照应的形式美感，成为中国古典及其理论研究的一个焦点的美学问题。综上所述，“线型圆的动律与外部形态”应作为一种行为纪律渗入到古典舞身韵练习...

二十世纪的中国文化虽然经历了戏剧性的断裂和转折，但中国学人的创造性却未能在其间生长起来。从学术主体的工作方式来看，二十世纪中国学术的一个重要欠缺是学派的极端稀少。这与二十世纪西方文化学派林立的态势形成了鲜明的对比，也与二十世纪中国文化的巨大变迁不相...

十二年聚首续汉剧情结昨日，原黄石汉剧团的几十名成员再度聚首，在团城山公园演出汉剧曲目。黄石汉剧团成立于1956年，2000年，汉剧团与歌舞团、京剧团合并成黄石歌舞剧院之后，成员大多散落在外。这次散落各地的剧...