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纵观中国历史茶道

所以,789年前称回纥,之后称回鹘。所以陈继儒批评了那些仍固执地坚持认为茶道唯在陆羽《茶经》、蔡襄《茶录》的迂腐观念。陈继儒的“茶道”则包括“蒸、采、烹、洗”,为“制茶、泡茶”之道。

母亲的舞台——《三关排宴》观后

当晚舞台上是暗潮汹涌,台下观众掌声雷动。佘太君向辽邦索要投降辽邦并已做了驸马的四子杨延辉。肖银宗无奈应允,但是她女儿桃花公主意欲随夫回宋,肖银宗怒斥其女,严词拒绝。佘太君怒责四郎不忠不孝,杨延辉羞愧不已,自杀身亡。四郎的母亲藏在舞台后,藏在佘太君午夜梦回的枕边。

中国古代对于日月食的记录

与日食相比,月食的发生虽没有日食那样受重视,但是月亮在古代是皇后的象征,它所发生的变化也是不能忽略的。这些日食通过后世的计算核对,有33次是完全可靠的。从春秋到清末,中国共记载了一千六百多条日食记录,一千一百多条月食记录。

武当山道教宫观

明初,明成祖朱棣声称,他起兵南下夺取政权因有北方之神真武大帝阴助而取得成功,为了报答神佑,在武当山大兴土木,建造道教宫观。武当山保存的明代建筑有石坊“治世玄岳”坊、遇真宫、天津桥、紫霄宫、三天门、太和宫、紫禁城、金殿等。湖北均县武当山的“治世玄岳”坊紫霄宫是武当山...

新编蒲剧现代戏《祝你幸福》观后感

瑕瑜互见瑕不掩瑜打造精品还须努力——新编蒲剧现代戏《祝你幸福》观后感很久很久没有看过戏了,尤其是没有坐在剧场里身临其境感受现场的气氛,面对面观看演员的真实表演。《祝你幸福》讲述了一对相爱至深的年轻男女,被封建迷信和传统势力拆散后,苦苦相觅...

对黄豆豆《醉鼓》的不美观后感

接下我想想谈谈我对黄豆豆《醉鼓》的不美观后感。看了黄豆豆的《醉鼓》后,说真话,我那时没有看出它所包含的主要意义。他不仅上了舞蹈学院,而且还充实的默示了他的艺术才能,被冠上“舞蹈王子”的称号。仍是斗劲关注黄豆豆的古典舞,正因为选好了要写黄豆豆的《醉鼓》,于是...

潮剧《妙嫦迫舟》观后遐想

观音为佛教大乘菩萨之一,奈何五场又谈“三清”来,这就使人费解。“三清”本是道教所尊之三位神,即玉清元始天尊,上清灵宝道君,太清太上老君。

白族节日—石宝山歌会

在大理剑川,最富魅力的人文景观便是以这里为中心举行的一年一度的石宝山歌会。石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日,会期从农历七月二十六日至八月初一。浩如烟海的白族诗歌正是通过这样的场合一代代流传下来,成为白族人民艺术的结晶。石宝山白曲已被列入国际民...

国学浅谈“观卦”

观卦是《易经》第二十卦。其前承临危不惧向光明之临卦,并与之互为综卦,后启断案用刑明噬嗑之噬嗑卦。观者,参观,观察,仰观,俯观,互相观看、宏观、微观等意。卦辞:盥而不荐,有孚颙若。以祭祀模似,洗手后$...

《易经》学录之开天辟地

《易》学录第一部分:《易经》基础二、开天辟地人从哪里来,或有不加思索者即答:母亲所生。智者则回答谨慎,如谷穗、麦穗成熟前,昂扬向上;成熟后,则穗头下垂,不张扬。人们所看到之世间万物从哪里来。西方人认为皆为神所创造。他们认为神是至高...

石榴裙

石榴裙

据史料记载,到了唐代,石榴裙更成为年轻女子极青睐的一种服饰款式,上至天平公主、杨贵妃,下至普通民间女子都喜色如石榴红,不染其他杂颜色的飘逸长裙,也留下许多称赞女性美的“石榴裙”诗。有关石榴裙的传说,最有名的莫过于有关杨贵妃的了。还有另一说,一天唐明...

《近思录》 心性之学,会是治愈焦虑的良方吗?

《近思录》 心性之学,会是治愈焦虑的良方吗?

本文主要论述了《近思录》中性命之学的核心内容及其对现代社会的启示。文中指出心性之学是其核心之一,强调通过自我修养恢复本心的光明,并论述了其对认识自我和世界的重要性,同时还阐述了其对道德修养、世界观及社会责任感的积极影响。

幻想神:石敢当

而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相关的记载。那对于石敢当的来历又有很多说法。“石敢当”实为人名。智远遣力士石敢当,袖铁槌侍。晋祖在议事的时候,智远带兵冲入,石敢当在这次战斗中牺牲,保下国土,后人为了...

激石波

用笔时平捺称“波”,激石者指字之捺笔似水之自泉口流出遇石激而涌过。如《兰亭序》“欣”字捺有章草笔意者即是。

晋剧《金子》观后感

看完后返回碟片开头,一看是青年剧作家王辉改编的。还好,要比梅花版《打金枝》、《武则天》等要写的好的多。剧情合理紧凑,过度自然。演员表演身手不凡。陈红在演唱表演上那是没得说,但在某些场合,动作上表现的比较迟缓。金小毅在剧中扮演仇虎的令人耳目一新,但缺少一些凶狠的霸气。

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