今天是2011年的最后一天，专程到天津图书馆，去听我市昆曲名家渠天凰老师的昆曲讲座，渠老师己是七十高龄，不但为我们讲述了有关昆曲的知识，还亲自表演了《牡丹亭》中的《游园》一折。看渠老师在台上轻歌曼舞，音调是那么柔美动听，动作又那么潇洒自如，真是一种艺术享受。

昨8日下午,新年后第一节昆曲课初安排在了平江区中张家巷14号,中国昆曲博物馆。中国昆曲博物馆，坐落于昆曲的发祥地——国家重点文物保护单位“全晋会馆”内。它经国家文化部和江苏省人民政府立项批准，于2003年11月正式挂牌对外开放。中国昆曲博物馆$...

新中国建立后，被斥为“藏污纳垢”的封建遗物茶馆，一度衰败匿迹。杭州茶馆，历史悠久，南宋即已“百步一肆”。“变法”已迫在眉睫。近日，笔者和西湖区茶文化研究会《西湖问茶》杂志的编辑作了一次交流，提出一些杭茶馆“变法”的理...

元代时一般茶馆称“茶房”，也有叫“茶坊”、“茶店”的。四川人喜爱在茶馆里饮茶的风俗是全国出名的。成都的公园都有茶馆，一般都设在最佳景点，品茗观景，其乐融融。成都有一种比较高雅的茶馆，名曰文化茶馆。像扬州富春茶社...

茶馆、《茶馆》、“北京人”在清末民初，北京的茶馆遍及街头巷尾。在这远离琐事与俗务的时刻，他们是属于自己的，他们真正成为自己的主人。茶馆衰落，有政治、经济的原因，也是一种令人琢磨的文化现象。或者说，“闲”已不再是值得炫耀并令人羡慕的人生理想了。共有五...

茶馆还是民间进行公平审判的重要场所。在革命之际，茶馆又成为各种消息的传播中心。这种茶馆，与“酒肆”、“酒坊”同样深受中国民众的喜爱。在清末，主要对于中下层的人们来说，茶馆作为休息和社交的场所、集会的场所、交易的场所等得到了广泛的利用。在研究清末茶#$...

和其他的四川老场镇一样，顾县古镇的茶馆也很有特色，不但茶馆多，而且保留着传统茶肆的特点。老茶馆、老茶客们一起营造出这道茶文化，甚至比酒文化更有文化。

听筝柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。诗人以此渲染他由听筝而引起的感时伤别之情。以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之·2241·《唐诗鉴赏大典》声。...

现在的茶馆为了突出文化品位，在其中加入了一个“艺”字，称为茶艺馆，更多地突出了茶的艺术美。商家们也只是将这一个被定义为“有消费能力”的阶层定位为他们的主要顾客群体。似乎茶艺馆成了让一般市民望而却步的“高档即等同于高消费的场所”...

金庸茶馆正是金庸先生授权由上海文汇新民联合报业集团发起组织“金庸书友会”而开办的一家茶馆。在金庸茶馆，你可以品尝到来自大江南北的名贵茶叶，而且这里环境宁静优雅，室内摆设很有格调，不论是与朋友谈茶经或切磋棋艺，或独自享受那份难得的闲息乐趣，都是你的最佳选择。

演出前，备受瞩目的“昆曲学馆”也举行了开馆仪式。上海昆剧团将作为上海市第一家戏曲院团推出“学馆制”。上海首开“昆曲学馆”此次5·18启动的“昆曲学馆”缘起于去年年底，这一对昆剧传统剧目的传承扶持政策获得了市委宣传部、市财政厅等部门的直接支持。此...

”吴迪说，中国的茶馆由来已久，最早可以追溯到两晋时期。“对于现代城市中的茶馆来说，经营者定位不同，欲雅欲俗皆可，同一家茶馆也可雅俗并存。”蔡幼鹏说，对于以兼营棋牌娱乐活动的茶馆来说，其面对的是大众化的消费群体，此类茶馆的存在，...

今年文化馆职工佳作涌现，成果可喜。记者：2008年6月，府谷二人台被列入国家级非物质文化遗产名录。目前大多数人把目光放在了现代音乐和流行音乐上，对二人台等传统艺术表演的热爱已经逐渐淡化。作为国家级非物质文化遗产的府谷二人台，有着很大的发展空间。

平阳会馆位于前门外迤东小江胡同，是山西临汾人开设。戏楼在会馆的南面，坐西面东。舞台为正方形上下两层，前面有两根通顶木柱支撑，每层之间有方形通口，底层有坑道，可演神怪戏。下层舞台面积为50平方米，台基高0.6米。上层正面有三个装饰有木雕花纹的伊斯兰风格门窗。整体装饰雕梁画...

黄梅戏会馆演出节目单一《郎对花姐对花》张小萍二《路遇》卢宇陈邦靓崔克勇三《对花》夏圆圆四《小辞店》刘娜五《忽听琵琶》董家林六《讨学钱》白红姜林七清唱潘文格八《民女名叫冯素珍》熊东旭九《戏牡丹》郑玉兰马丁丁格十经典对唱：熊东旭潘文格主持人：姚远2012.5.23（星期三）