漫漫江河“水”，悠悠不了情——古诗词常见意象例说水是人类文明的摇篮。水性格的多元化使之成为我国古典诗词中使用最频繁、最具鲜活力和表现力的意象。写雨后的山泉水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，反衬出山中的宁静。一对有情人被江水阻隔，却又能共饮一江水。江...

4月16日至20日，孟京辉的经典戏剧《两只狗的生活意见》再次来到深圳，在福田区少年宫剧场上演。如果对喜剧不是那么感兴趣，可以在4月18日至5月3日期间支持在深圳音乐厅开场的深圳本土话剧星座系列的《金牛座》，票价从50元到200元分为四个档次。以金牛座感情为主线，非常适合情侣一起观...

历史悠久的蒙古族丧葬文化不管是哪个国家，哪个民族。其中蒙古族的葬礼却有很多种类。丧葬旧时蒙古民族的平民百姓，特别是牧区的贫苦人民，其葬礼是比较简单的。死者没有文字遗嘱，仅口头嘱咐牲畜等遗给某人，遗骨送至何处。《蒙古秘史》中说：诃额仑知道成吉思汗背着...

自唐朝起，蒙顶黄芽茶叶就被列为当朝贡品。蒙山产茶历史悠久，距今已有两千多年的历史，其中以蒙顶黄芽为最优异者。仙女扮成村姑，在蒙山玩耍，拾到几颗茶籽，这里正巧碰见一个采花的青年，名叫吴理真，两人一见钟情。鱼仙生下一儿一女，每年采茶制茶...

启《九辩》与《九歌》今注屈原《离骚》之启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。前人之释多歧，且不得其要，今试作新诂。《九辩》、《九歌》，王注：“禹乐也。”《九歌》：《书•大禹谟》：“九功惟叙，九叙惟歌；戒之用休，董之用威，劝之以九...

精心设计意象启发学生，枯燥的基本训练就会变得有趣。形象化的教学方法也会引发学生的想象。教师要鼓励学生进行大胆的想象，并用已有的知识进行舞蹈创编。在中师舞蹈课堂教学中，我们要启迪学生的创编智慧，培养学生初步的创编能力，让中师舞蹈课成为中师生的最爱，成为服务于...

高启为人孤高耿介，思想以入境爱为本，兼受释、道影响，厌倦朝政，淡漠功名利禄。此前，高启《题宫女图》一诗，招惹谗臣挑唆诬以讥讽君王，致高祖耿耿于怀。后来，苏州知府魏观“复浚锦帆泾”，营建衙府，高启为其撰写《上梁文》，引来杀身之祸。洪武七年，魏观被诛以腰斩，高...

热情好客，持人诚恳，是蒙古族人民的传统美德。客人进入蒙古包后，家庭主妇便向客人双手敬献喷香的奶茶。拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等都需要使用哈达。蒙古人认为水是纯洁的神灵。仪式结束，便进行蒙古族人民喜闻乐见的传统文体活动。祭...

摔跤争霸赛是蒙古族文化的重要体现，本文深入探讨了蒙古力士们在角逐场上的激烈较量，展现了摔跤运动的魅力与激情。从赛前训练、比赛流程到摔跤技艺与策略的运用，文章细致描绘了这场体育盛事的全貌。同时，也引发了关于如何传承发展蒙古族摔跤文化及摔跤精神在现实生活中的#$...

蒙山产茶历史悠久，距今已有２０００多年，许多古籍对此都有记载。蒙顶茶自唐开始，直到明、清皆为贡品，为我国历史上最有名的贡茶之一。蒙顶茶是蒙山所产名茶的总称。唐宋以来，川茶因蒙顶贡茶而闻名天下。５０年代初期以生产黄芽为主，称“蒙顶黄芽...

本文从“亡羊补牢”这一古老寓言出发，深入探讨了预防与补救的关系，以及如何在现实生活中运用这一智慧，为个人成长和社会发展提供有益的启示。

一年的最后一天为除夕，蒙语称之为“毕图”，意为封闭。蒙古族崇尚白色，认为白色主吉，含有高尚、吉瑞、圣洁、喜庆，甚至正直、坦诚等种种褒义。羊头上面涂抹酥油，头首面向家中的神位，由男主人掰开下巴颏儿。无论是祭拜阿拉善神灵还是苏力德，都体现着蒙古族古老的...

蒙古族的礼仪文化蒙古族的人热情好客，这一习俗从古代一直就流传到现在。献哈达哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的...

据姜楠介绍，蒙古古乐乐团正式成立时共有３６名成员，人手一件乐器，其中一部分乐器购自西藏、蒙古等很远的地方。通过两年多时间的不断努力，蒙古古乐乐团在呼伦贝尔２０１０蒙古古乐新春音乐会上的演出取得了圆满成功，而这其中凝聚了全体演职人员太多的泪水与汗水。

蒙古包不但能够经受大自然的考验，也非常适合游牧民族的生产、生活方式。这是因为蒙古包没有菱角，光滑溜圆，呈流线型形状。蒙古包还能经得住草原上的大雨，这归功于它的形态构造。带子一解开，毡子和架木就自动分离。搬迁轻便除了套瑙以外，架木全用轻木头做成，以便搬迁是轻...