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“楚腔汉调:馆藏汉剧文物展”在国家大剧院举行

由湖北省博物馆等单位主办的中国汉剧非物质文化遗产展——“楚腔汉调:馆藏汉剧文物展”,20日在中国国家大剧院举行。此次“楚腔汉调:馆藏汉剧文物展”分汉剧发展艺术、汉剧行当、汉剧表演、汉剧化妆、新中国汉剧等几大部分。展品中最引人注目的,是...

吴泽东

吴泽东,男,优秀青年演员,毕业于广东粤剧学校。应工小武、花脸行当。师从著名粤剧表演艺术家欧凯明。任职于广东粤剧院。在《范蠡献西施》、《洞庭良缘》、《紫钗记》、《宝莲灯》等剧目中担任重要角色。吴泽东荣获第五、六、七届广东省戏剧演艺大赛金奖、第十一届广东省艺术...

吴桥杂技

中国杂技历史久远,渊源流长,是中国最珍贵的优秀文化遗产之一。据吴桥县志记载,吴桥历代每逢佳节有“掌灯三日,放烟火,演杂技,士女喧阗,官不禁夜”的风俗。元朝建立后,首都由河南迁至北京,河北吴桥的杂技更加繁荣起来,影响越来越大,延续至今...

七夕节又有“女儿节”、“乞巧节”之称

七夕节又有“女儿节”、“乞巧节”之称,节日的活动对象主要是女性,习俗以乞巧为主。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。每年七夕,人们都赶来参与,搭制香桥。这项习俗,大约和...

中国功夫七步玄风掌

据师尊言明,此功大成后,七步之内可随意伤人、毁物,无坚不摧,即用“内气”隔空显神威。这里暂介绍此技的前二个部分(层次)习修之法,如习者得法,苦练270天后,即可初步达到用内气隔空伤人、毁物之能。左手成掌心向上,掌指向右,放于下丹田处;右掌掌心向上,掌指...

中国笛子名家【吴樟华】简介及照片 竹笛大师吴樟华档案

中国笛子名家【吴樟华】简介及照片 竹笛大师吴樟华档案

吴樟华吴樟华,教授,国家一级演奏员,浙江艺术职业学院附中校长。中国音乐家协会会员,中国竹笛专业委员会副会长,赵松庭笛子艺术研究会副会长。中国音乐学院国乐系、西安音乐学院民乐系、陕西师范大学音乐学院客座教授,浙江省音乐家协会理...

汉剧《擂皮子七七》

汉剧《擂皮子七七》获省7项奖本区大型无场次的闽西现代汉剧《擂皮子七七》获得省戏剧创作二等奖,又被省委宣传部、省文化厅确定为全省现代戏调演暨向省第六次党代会献礼剧目,参加省现代戏调演。10月,在福州演出之后,受到领导和各界的一致好评,称为“...

吴县遂初园轩厅

吴县遂初园轩厅清康熙年间,吉安知府吴铨致所建。轩厅宏大,南向及左右两侧设七席,主宾十一人在饮酒观剧。

文昭关·恨平王无道乱楚宫(京胡伴奏谱)

各地七月七七夕节习俗

七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。  七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。  此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种...

吴浩剑

吴浩剑,男,国家三级演员,拜粤剧梅花奖得主、国家一级演员欧凯明为师,工小武行当。2006年以《百万军中藏阿斗》获广东省第五届戏剧演艺大赛银奖,2008年以《打金砖》获广东省第六届戏剧演艺大赛银奖,2010年以《战冀州》获首届广州青年戏剧演艺大赛金奖,2012年以《火烧裴元...

论楚骚诗学

本文所要论述的楚骚诗学,其诗学的概念内涵无疑是专指诗歌理论,这是首先必须说明的。先秦时代的诗学,在楚骚诗学建立以前,占主导地位的是“诗言志”说,这已是众所周知的公论。只是因为它产生于屈原时代之後,我们应在楚骚诗学之后的论述中予以述及。

三国时候孙吴的书法成就地位

三国历史上孙吴书法成就总体而言,不能与中土争隆,然而在书法史上有着特殊的地位,一是以《天发神谶碑》及《禅国山碑》为神圣时代古篆碑刻作了一个奇迹性的总结,二是以简策书及《葛府君碑额》实证了人文时代今文字书法在三国时期已开始流行。《天发神谶碑》又名《天...

盛衰之象 触人愁肠──吴融《华清宫》与崔橹《华清宫》比较谈

崔诗则取材于天宝之乱以后的华清宫。诗人写华清宫,将宫外之况与宫内之景进行对比。值得指出的是,吴诗用对比,很有特色。吴融和崔橹的两首《华清宫》,也有一些异曲同工之处。这表现在两个方面。

七月七活动

七夕最重要的节俗活动是女子乞巧,而少女乞巧七夕活动则最为精彩。这天成的女工,当然是人间女子向往的。七夕乞巧的节俗,当然是在民众的这种心理动机中生成的。关于乞巧的方式,则是历代有翻新,各地有不同。这种乞巧的方法也称为漂针试巧、丢巧针、投花针。穿针乞巧这是最早...

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