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万科“梦想签到本”公益环保活动上演传统皮影戏

前日,在西安万科举办的“梦想签到本”公益环保活动中,一场栩栩如生的皮影戏表演让在场的每一位观众意犹未尽。作为曾经十分受欢迎的民间娱乐活动,皮影戏这种古朴而又经典的娱乐方式似乎已经被人们淡忘。皮影戏旧称“影子戏”或“灯影戏”,发源于两千...

关于2013年“十一”黄梅戏展演周吉祥物设计方案的公告

安徽省文化厅和安庆市人民政府共同主办的2013年“十一”黄梅戏展演周将于2013年9月30日-10月7日在安徽省安庆市举行,中央电视台、人民网、安徽日报、安徽广播电视台、中安在线等媒体鼎力支持。展演周筹委会办公室经广泛委托设计、组织专家评审,遴选出本届展演周吉祥物...

昆曲《南柯梦》百年来首献完整本

首度以连本方式完整呈现《南柯梦》讲述主人公淳于棼酒醉后梦入蚂蚁国,历经富贵荣华,权倾一时,但随后逐渐权势旁落,最终被遣逐回家。百年来的首次完整演出,是其吸引众多戏迷的最大因素。据了解,接下来《南柯梦》将会在广州等南方地区进行巡演,至于会不会...

《红楼梦在国外》自序

因而,《红楼梦》感动了18世纪的人,也感动了20世纪的人,还将感动21世纪的中国人和外国人。《红楼梦》作为中华民族文化的优秀代表,为促进中外文化交流,加强各国人民对中国的了解和认识,也做出了自己的贡献,这是我们作为中国人的自豪和骄傲。《红楼梦》创造了一个...

昆曲《红楼梦》文化

《红楼梦》就是创新的尝试。几百年流传,亿万人诵读,《红楼梦》早已是中国人共同的“梦”。那时不仅宫廷里唱昆曲,民间也唱昆曲。所以用昆曲来演绎《红楼梦》,是对此书美学传统的继承和正解,应不是牵强附会之说。

红楼梦》?二题

一般认为,《红楼梦》的早期抄本均为八十回,后四十回是高鹗所补。其人学识渊博,有“江左经师之冠”的美称。自《红楼梦》问世以来,产生了大量的题咏诗词。逮及现当代,泾川文人仍与《红楼梦》有不解之缘。建国后开始从事包括《红楼梦》在内的古典文学研究。...

《红楼梦》评论——《红楼梦》之伦理学上之价值

自上章观之,《红楼梦》者,悲剧中之悲剧也。今使为宝玉者,于黛玉既死之后,或感愤而自杀,或放废以终其身,则虽谓此书一无价值可也。欲达解脱之域者,固不可不尝人世之忧患,然所贵乎忧患者,以其为解脱之手段,故非重忧患自身之价值也。其材料取诸人生,其理想亦视人生之缺...

李宇春演唱话剧《如梦之梦》主题曲

时隔数年赖声川再次回归音乐创作,便是与李宇春首度合作联手打造的《如梦之梦》主题曲《走进你的梦》。《走进你的梦》由赖声川亲自填词谱曲,李宇春演唱。

从《红楼梦》的梦看封建贵族衰亡的主题

如果说《红楼梦》是万紫千红、百花吐艳的艺苑,那么梦境描写则是其中一朵芳香四滋,娇态妩媚的奇葩.《红楼梦》写梦之多之好之活,在世界文学艺林山是罕见的。“说不尽的《红楼梦》”。“秦氏托梦”即秦可卿临逝托梦给王熙凤,嘱她“趁今日富...

古琴名曲解析《古风操》周文王

《古风操》题解《神奇秘谱》:臞仙曰:是曲者,古曲也,文王所作。其俗也,熙熙然如登春台;以道存生,以德安形。其民甘食而乐居,怀土而重生,形有动作,心无好恶。鸡犬之声相闻,民至老死不相往来,无有好恶,无有嗜欲,此太朴之俗见於世也。《琴苑心传全编》:按“琴史”,是曲文...

寿昌公主之谜

梦觉主人序本、程伟元、高鹗序本也作“寿昌公”据笔者所见,今存各种刻本,包括解放后出版的多种校本,无一不错。这“寿昌公主”实是“寿阳公主”之讹误。这榻当然高贵华美,然而却是没有专门名称的。为什么“寿阳公主”错成了“寿昌公主”呢...

电视剧音乐 红楼梦曲《红楼梦》片头曲

电视剧音乐红楼梦曲《红楼梦》片头曲

河师大红楼梦话剧海选

红楼梦学社成功举办“红楼梦中人”年度话剧海选活动昔日书卷情未散,今朝话剧心初唤。11月29日中午,由红楼梦学社主办的“红楼梦中人”年度话剧海选活动在田家炳教育书院214顺利举办。此次海选活动,共包括三个环节。评委们对选手们表现一一进行点评,并希望选手们在此...

《红楼梦》普通语词札记

《红楼梦》一书所使用的词语异常丰富。二十余年过去了,这个本子的注释一仍旧贯,未加增补,一些不确切的注文亦未适当修订。阅读《红楼梦》须要跨越词语的障碍,注解因而应当要求尽可能完善。《红楼梦》时代的特殊性,决定了它所使用的词语不今不古,亦今亦古。因此,...

评胡适红楼梦考证

甄贾两府,即当日曹家之影子;其所得本子之结论,谓《红楼梦》最初只八十回,后四十回为高鹗补作。海上有正书局印行之图籍,有所谓《原本红楼梦》者。盖小说通则,传述人物,须有本末,既已系铃,必求解铃。今《红楼》以宝玉、黛玉、宝钗三人为中心,而其极顶、解铃与...

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