《易传》十篇，相传为孔子所作，但据今多数学者观点，它当为战国中后期作品。易道体现了以中和为特色的天人和合的价值取向，奠定了中华民族尚中尚和的思维方式。阴阳之所以能生生变化，其因正在一阴一阳之间的中和化相互作用。一般认为“易”有三义，即变...

若是这样，或许“易之义”是更为合适的篇名。由《易之义》重对符号的说明，即可看出其旨趣所在，我们注意的是它的这种解说方式。万物莫不欲长生而恶死，会心者而以作易，和之至也。《易之义》对《易经》的认识可以借《系辞》来说明。

《易经》一书，在先秦称为《周易》，从汉代开始，被称为经，称为《易经》，为儒家的经典\"五经\"之一，并居其首。近人和今人对《周易》经传的研究，可称之为当代易学。易学是对经和传，特别是易传解...

按照《礼记》上说：“为别人的军队谋划，失败就要为此死去。”《春秋》中之所以赞美狼的眼睛深沉下视，是因为它们死得其所。那吴国、齐国，是越国、鲁国的敌国；匈奴是汉朝的外臣，使大汉的将军，被单于活捉，这是助长敌人的气焰而严重地侮辱了国家啊。与其为母亲之死而痛心，悼念冤死的妻子，责备君王...

周传沧，昆曲丑角，本名巧生，江苏苏州人。1921年8月入昆剧传习所。1954年3月起任昆曲演员训练班及上海市戏曲学校昆剧班教师，主教丑行，参与培养了刘异龙、张铭荣等优秀丑脚人才。他还多次参加戏曲（昆剧）会演，为师兄弟配戏。1972年退休，居上海。后曾应邀至浙江昆剧团、江...

杜鸾之子杜文学避祸远逃，将妻子托与义弟周仁。严嵩管家严年欲霸占杜妻，将周仁骗至严府强授官职，逼其献杜妻。后，严嵩被参倒，杜鸾复职，其子升官归乡，闻妻死讯，斩严年，责周仁。杜妻赶到，真相大白。正是在这样细腻的做工中，演员将周仁的苦痛表现得是入木三分。...

《易传》是《春秋》乃至整个孔学的理论基石。

《易经》为儒家经典。因为它的体裁和内容，被列为占卜之书，弥漫着一股神秘的气息。秘密就在于宇宙自然万物的奥秘，以及它的发展变化规律。这是一个非常神秘的经典。其内容大道至简。内含简易、变易、不易三位一体的大道理。一阴一阳之谓道。一句话解释了宇宙万物形成...

证之于谦卦《彖传》，也可见一斑。以卦爻及其所处的位置来说，具有柔顺中正的性格，这本身就是一种谦虚的品德。我们认为，这里的“鸣谦”应当是“响应谦虚”的意思。鸟鸣往往是雄鸣而雌应，这一卦里，三爻是唯一的阳爻，是卦的主体，为雄。加之二爻本身柔顺中正，自己有谦虚的品德并响应谦虚，...

以上即是秘传卧式大周天启动法基本功法之行功要领，快则10分钟，慢则1小时，人人可以掌握。全息学认为，局部时空是整体时空的全息缩影；整体决定、规定了局部的发展方向、轨迹，同时局部可反作用于整体。对于人而言，“全息”可分两个层面来分析。一般意义上的人体健康锻炼都是基于“全...

字上“司”下“子”，已见于曾侯乙钟铭，裘锡圭、李家浩两先生指出此字见于《说文》，为“嗣”字古文(《曾侯乙钟、磬铭文释文与考释》)，甚确。今本的“需”一般认为读如“须”，义为等待。“謫”之本训为谴责、责咎，若在人后为之，则类于“譖”、“谗”。“腓”、“肥/月”当为一字异体。可以...

此外，从帛书《易传》所见的哲理，显示了晚年的孔子已经具有哲学家的形态，关心形而上的问题，并且对这些哲学问题有很深的体会。孔子说《易》，开辟了以义理研究《易经》的新途，亦展示了一个学术发展的转折点，即儒家的道德形而上学以孔子为开山。

清初的官方易学主要指顺康时期清廷组织编写的易学三书，即《易经通注》、《日讲易经解义》、《周易折中》。翌年，“临雍释奠”典礼隆重举行。康熙帝还下令修理圣庙，以举行“临雍释奠大典”。他十分重视经筵，认为设立经筵，表明帝王留心学问...

本文深入探讨《易经》所蕴含的三大核心思想：变易、简易与不易，分析它们在古代哲学中的体现及对现代生活的指导意义。

本文专就《易传·系辞》之为稷下道家的作品这一问题，提出一些较为系统的看法。这是《系辞》之为稷下道家之作的第一个确证。其次，《系辞》讲授占筮的方法并大事宣扬占筮的作用，而先秦儒家则反对占卜，从孔子到荀子，认为“善为易者不占”。《系辞》重视占筮的特点，则正与齐...