浅说苏轼词的豪放风格张华霞苏轼的词在创作上取得了非凡的成就，而豪放便是其词的主要风格。苏轼是第一个用“豪放”作词的，并开始写作打破传统词风的词，《念奴娇·赤壁怀古》便是其中的代表作，下面，我以该首词为例浅谈其具体写作特点。人物形象有千古风流人物，实指是周瑜...

无论是在叙述方式，或内容的阐释与解析上，牟氏的这项研究都是十分新颖的，为国内所未有。以下，分别结合这两个问题来对牟氏的易学进行简单地考察。他认为这套中国式的自然哲学与道德哲学可以代表中国的思想。中国思想，自非一支，然最占势者，厥为周易。故如其说“从...

由此,决定了舞蹈服饰必须具备“轻装上阵”、有利于动作和扶助动作表情的艺术特征。在服饰上,主要从服装的衣料用量上对民族盛装做“减法”处理。它是充分利用服装面料余量的随动性,对民族盛装的某些局部做变形和放量设计。它们即成为民族舞蹈服饰固守其民族形象的基础标记,又成为民...

《芥子园画传》说：“黄公望皴，仿虞山石面，色善用赭石，浅浅施之，有时再以赭笔钩出大概。王蒙复以赭石和藤黄着山水，其山头喜蓬蓬松松画草，再以赭色钧出，时而竟不着色，只以赭石着山水中人面及松皮而已。”这种设色特点，始于五代董源，盛于元代黄公望，亦称“吴装”山水。

风水的宗旨是审慎周密地考察。可见风水与园林有着极为密切的关系。但，在中国古代乃至近代及现代，许多园林的修造都没有脱离风水的基本结构。整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。

而此剧“钟馗”，以我之浅见，最大的特点是“中华神鬼观念”，最动情处便是“以乐景述哀情”。钟馗以人道在鬼气森森的洞穴里救下同乡杜平，又为了人道在鬼气森森中取了人间魔杨国松的性命。不得不说这神鬼与人世的对比交融，是对现实的极大讽刺。

周信芳周信芳艺名麒麟童，20年代以来享有盛名，他所建立的表演体系是南派老生的主要流派，也是当代京剧重要的老生流派之一，称为\"麒派\"。周信芳的念白有较重的浙江方音，苍津、爆满，讲究喷口，富于力度，口风犀利老辣而且音乐性强，善用语气词，有时接近于口语，生活气息浓...

《东风破》是中国台湾流行音乐男歌手周杰伦演唱的一首歌曲，由周杰伦谱曲，方文山填词，收录在周杰伦2003年7月31日发行的个人第四张国语专辑《叶惠美》中。

通过长年累月的积累，身体各个功能都已形成肌肉记忆，也就是常说的下意识熟练操作技能，这时，每一个动作甚至可以不需要大脑主观控制，而变得运用自如，也就达到了所陈述的第三个阶段、技术之最高境界——因无碍而简单至随心所欲。身心也由此达到最高境界——忘我境界。

此又明确告诉我们，谦乃谦卑退让。证之于谦卦《彖传》，也可见一斑。以卦爻及其所处的位置来说，具有柔顺中正的性格，这本身就是一种谦虚的品德。我们认为，这里的“鸣谦”应当是“响应谦虚”的意思。鸟鸣往往是雄鸣而雌应，这一卦里，三爻是唯一的阳爻，是卦的主体，为雄。加之二爻本身柔顺中正，自己...

如果衣服夹里是浅色的，则要先行清洗。对领子、袖口、口袋等易污部位要重点擦洗。

近年来戏曲史的研究和撰写已愈益深入和细致，而口述历史理论的运用和实践，无疑会拓展和进一步深化戏曲史的研究。进入21世纪以来，台湾、香港和大陆方面均启动实施了昆曲口述研究。共计已采访者143人。课题的成果形式，我们对昆曲口述史的认识还不应该仅仅是这样一种客观呈现。...

这里介绍的是张易之所创制的“炙鹅鸭”。据张篱（音啄）《朝野佥载》记述，在武则天建立大周政权之后，张易之因受武则天宠爱，被任命为控鹤监，其弟张昌宗为秘书监。张易之特制一种大铁笼，将鹅或鸭关于笼内，笼中放一大盆木炭火，又在紧靠铁笼四壁...

愚不肖者不及焉，则蔽于物欲而失其本心；贤者智者过之，则蔽于意见而失其本心。天地顺此而动，故日月不过而四时不忒；圣人顺此而动，故刑罚清而民服。只“存”一字，自可使人明得此理。明得此理，即是主宰。人皆有是心，心皆具是理，心即理也。［1］（卷十四）此理充塞宇宙，也就是此心充塞宇宙，所以“...

《青花瓷》是钟兴民编曲，方文山作词，周杰伦作曲并演唱的歌曲，收录于周杰伦2007年11月2日发行的专辑《我很忙》中。2008年2月6日，周杰伦在中央电视台春节联欢晚会上演唱该歌曲。2008年7月5日，该歌曲在第19届台湾金曲奖颁奖典礼上获得年度最佳歌曲奖、年度最佳作词奖和年度最...