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简单易学的竹笛独奏曲《千里之外》周杰伦 曲

《千里之外》是费玉清和周杰伦演唱的一首歌曲,由方文山作词,周杰伦作曲,收录在周杰伦2006年发行的专辑《依然范特西》中,是周杰伦的代表作品之一。这首歌曲有独唱版,由费玉清演唱。2007年这首歌曲获得了第十三届全球华语音乐榜中榜年度最佳歌曲奖、第29届十大中文...

《周易参同契》与飞腾八法

飞腾八法,是子午流注的针灸开穴模式之一。它的渊源可溯互《内经》。《灵枢·顺气一日分为四时篇》中认为年、日与四时之间每个时间层次或片断都是全息的。《素问·八正神明论》根据月亮盈亏以调身治病。《参同契》发展了这种理论,而且还形成了具体的模式。如不论何日,凡甲时、壬时均取乾卦对应的公孙...

《周易》“时”“位”观与中华人格

三者共同熔铸成中华民族所共有的人格品质。不仅如此,它们在讨论中华文化,尤其是中华民族所特有的的人格精神时,更具有源初的意义。这即是表示“位”于“时”中。

《周易参同契·鼎器歌》新注

古时,人们认为天圆地方。“厚薄匀”,为药物均平,二八相当。炼丹之“始”,称为百日筑基,修士将元精炼完,下身马阴藏相。百日加二百六,为三百六,合一年之数,喻十月怀胎温养之功。怀胎时要善调水火,使之均平,使水不干,火不燥。翼为翅膀,象征阳神会飞升。好此道者,应当寻其根源。

综论清初易学

清初承晚明而来,程朱易学对清初易学界的影响是不言而喻的。清初易学在逻辑上则可以视为从宋易至程朱易学,再到批评或考辨宋易图书先天太极说之伪的过程。清初学术承明而来,作为学术重要组成部分的易学大都不出宋明易学范围。清初#$...

易有圣人之道

所以,人们便把《易经》一书所研究的对象看成是多种多样的缘故。换句话来说,《易经》一书所讲的内容无非是关于天体运行的规律、人类社会发展的规律,以及地球的运行规律而已。只有这样理解,才算是把握住《易经》的真髓。抓住易之四道,《易经》的要...

推天道以研易,尽人事而兴学

至于说自己最感满意的成果,首先就是在改革开放初期,出版了《周易概论》一书。就象数学派而言,象数学派同样有其可贵的哲理精蕴在。因此,绝不能将占筮派与象数学派简单混为一谈。这些见解,对于象数学派的学理系统而言,也是具有根本性的,它较之义理学派在此方面的见解...

《周易参同契》卦爻符号再探

此时,肾水上升,心火自然下降,一意独守,温养药物于下丹田之中。“乾坤刚柔,配合相抱”指金丹结成,刚柔相济、阴阳相抱。离卦谓太阳,谓火,是生命产生之必要条件;坎卦谓月,谓水,谓爱欲。在元精和元神这一对药物中,元神为主,元精为客;元神为阳,元精为阴。“坎男为月,离女为日。”

周易参同契》卦爻符号再探

此时,肾水上升,心火自然下降,一意独守,温养药物于下丹田之中。“坎男为月,离女为日。”指乾坤为体,坎离为用,乾坤坎离四卦是宇宙的总括,也是金丹大道炉鼎和药物的形象。“故推消息,坎离没亡”是指在进阳火和退阴符时,对坎离药物要勿忘无助。离卦谓太阳,谓火,是生命产生之必要条件;坎卦谓月...

葡萄酒生命周期被误解

一瓶葡萄酒的诞生,从采摘葡萄,压榨葡萄汁,添加酵母发酵到成为一瓶可封装的酒,根据酒的不同需要三周到三年不等的时间。从葡萄酒塞上软木塞后,一瓶葡萄酒的生命宣告正式开始。\"大部分葡萄酒封瓶后三年左右开瓶的口感比较好。如果饮用白葡萄酒,则不需要醒酒的过程。

陶笛入门好教程,解析关于陶笛初学者最容易出现的问题及处理方法

陶笛入门好教程,解析关于陶笛初学者最容易出现的问题及处理方法这是一篇陶笛入门教程,主要围绕陶笛初学者最容易出现的问题及处理方法进行解析,很不错小编和大家一起分享!在初学者在学习过程中经常容易产生陶笛的问题,要达到演奏的效果其实也容易...

酒醉不宜喝茶 以茶解酒 容易损害肾脏

酒醉不宜喝茶 以茶解酒 容易损害肾脏

酒精进入肝脏后,通过酶的分解,最终成为水和二氧化碳,经肾脏排出体外。而茶碱有利尿作用,浓茶中含有较多的茶碱,它会使尚未分解的酒精产物过早地进入肾脏,而损害肾脏。所以,有酒后饮茶习惯的人,最好改掉这个习惯。常喝酒的人,饮酒后可多吃些新鲜水果,既能化食,又能解...

幽明之故与天人之际——从船山易学的视域看

不同的文化对于这一问题有着不同的思考,《周易》对于这一问题的回答揭示了中国文化对于天人之际的独特理解。这就是,《周易》但云“知幽明之故”,而不言“知有无之故”[1][2]。

《易传》中的君子教育

《易传》强调君子学习的最高目标是圣人之道。《周易》肇端于上古,成书于商周之际,完善于春秋战国。君子人格的最高目标就是合乎“天道”的“圣人”。《师卦.象传》指出:“地中有水,师;君子以容民畜众。”《震卦》由上下两个“震卦”重叠而成,表示两雷叠加,雷声连...

周敦颐“太极”观的美学特质

据目前所见,其最早出现于《易传·系辞》与《庄子·大宗师》中。从庄子所言“易以道阴阳”来看,庄子对《周易》是有所研究的。对于“太极本无极”的表述,是理解为“太极本于无极”还是“太极本就是无极”,历史上朱、陆有过激烈的争论。周敦颐的“无...

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