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象数易道论纲

作为易学乃至整个中国哲学的最高范畴之一,“道”的思想具有多重复杂的结构。“道”字在《周易》中屡屡可见,是出现频率最高的单字之一。体用无间,明体以达用。取象说是取八卦所象征的物象解释《易经》中卦爻象和卦爻辞,取义说则是取八卦和六十四卦卦名的涵...

论《周易》语言观及其对中国古典文论的影响

由于中国古典文论素有“宗经”传统,因而《周易》语言观对其影响深远,尤其是“修辞立其诚”“辞文”“立象以尽意”等思想,影响更为显著。人们一般认为言为心声,语言乃内心情感与思想意识自然而真实的表现。就是为了避免言行不一致。“言有物”“言有序”合而言之,就是强调言语要有...

黄梅戏的音乐——浅易与深刻的统一

问题是,这些意见应该置于黄梅戏音乐总体风格之下,在大众情趣、时代气息方面做足文章。黄梅戏音乐的作用,首要的也是表情。我们所说黄梅戏音乐浅易与深刻的统一,决不意味着在表现形式上的呆板音调与内容上的故作深沉。

西方音乐发展史《19世纪欧洲的浪漫主义音乐》

西方音乐发展史《19世纪欧洲的浪漫主义音乐》

西方音乐发展史《18世纪古典主义时期的音乐》

西方音乐发展史《18世纪古典主义时期的音乐》

以《易》解《恒先》六则

其以“恒”为名,说明“恒”早已成为人们关注的、具有特殊意义的关键字。在帛书《周易》中,“恒”卦也是第32卦,为上半部经之殿卦。同时,今本《周易》对“恒”卦的义理内涵给予了鲜明深入、热情洋溢的阐扬。[15]由此可见,以“恒”为最高范畴的《恒...

《周易》“时”“位”观与中华人格

不仅如此,它们在讨论中华文化,尤其是中华民族所特有的的人格精神时,更具有源初的意义。这即是表示“位”于“时”中。

新古筝调音时为什么会容易走音

由于古筝的筝码与面板不是完全接触的,这样的结构就决定了古筝属于非固定音高乐器,经常需要微调。严格来说,每次演奏以前都需要进行微调。新装的琴弦有一个张力趋向稳定的“过度期”,也就是琴弦的“延伸期”。当琴弦的张力得到充分的伸张达到应力平衡时,再调准音$#...

周华健进藏上音乐小课堂

周华健以华润三九代言人身份携“999爱心天使”活动赶赴西藏察隅,9月4日早6点周华健一行从成都出发程飞机赶往林芝在转车经历近20小时于次日凌晨抵达察隅。察隅完全小学上音乐小课堂5日下午周华健带着自己的吉他在察隅完全小学的操场上为当地的小学生上了一堂...

“易”的意指符号学分析

但又不可否认,每一种阐释,都是对“易”的语义空间的一次开拓,一次丰富。从汉字的形义结构特点分析,“蜥蜴说”作为对“易”的字义阐释是合理的。至于“易牙说”,生活中的“换齿”事件,与“蜥蜴说”的本义关联虽然牵强,但也并非不可理解...

古琴琴弦为何容易走音?

相应地,在校音时对音准的考察也应以释放出“虚张力”以后的弦为对象。释放了“虚张力”的弦,其张力已相对稳定,从弹奏开始到结束,都会保持相对稳定的音高。

河南周口百年“八音楼子”古典式民族风

八音楼字表演“八音楼子”又称“八音会”,源于宫廷音乐,具有浓厚的古典式民族风格。起初,八音会仅限于晋籍客商之间。后经周口民间业余文艺爱好者的热心倡导,借助于晋籍乐手的辅导学习,逐步在周口落户生根,形成班会,成为豫东周...

《易经》中易的三个概念

《易经》中易的三个概念

《易经》为儒家经典。因为它的体裁和内容,被列为占卜之书,弥漫着一股神秘的气息。秘密就在于宇宙自然万物的奥秘,以及它的发展变化规律。这是一个非常神秘的经典。其内容大道至简。内含简易、变易、不易三位一体的大道理。一阴一阳之谓道。一句话解释了宇宙万物形成...

京房易学的象数模式与义理内涵

汉代易学以象数派为主流。对于汉代延续数百年的象数派的易学来说,更应该作如是观。这是符合实际的。符瑞象征着自然与社会秩序的和谐,灾异则象征着这种秩序受到了破坏,产生了某种冲突与危机。孟喜、京房的易学思想就是这种共性与个性的统一。僧一行在《卦议》中站在天文历法学...

《周易》中正观略论

尚中正,是中国传统思想的一大特色。居于二五之位的爻象又称中爻。《彖传》认为,《需》卦九二与九五均为阳爻,乃阳刚处中正之位,所以有\"有孚、光亨、贞吉\"之象。该卦九五爻辞为\"需于酒食,贞吉。《彖传》认为,九五正位得中,象征君主执中正之道以观天下,使下民受到感化而服从。而只要你持中守正...

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