这一职责亦见于睡虎地秦墓竹简、张家山汉简以及居延汉简等简牍。同时，“金布”还负责国家废旧物资的变卖处理、规范市场经济秩序、对损害公物的赔偿等。这条法律的大意是，百姓欠官府债务和被判处赀、赎者住在另一县，应立刻发文书到所在县，由该县有关部门追讨。目前所公布里耶秦...

篆刻流派之先驱吾丘衍在理论上提出了以说文为正宗、印章法秦汉的审美观。《三十五举》为此书主体，阐述篆隶演变及篆刻知识，甚多创获，故后人往往直呼该书为《三十五举》。又可知古字象形、指事、会意等未变之笔，皆有妙处，于《说文》始知有味矣。碑额同此，但以小篆为正，不...

錾刻工艺始于春秋晚期，盛行于战国时期，古代将这种工艺称之为“镂”。现代也叫镌刻、錾刻、镂刻、雕刻，其中最常见的称谓是錾刻。錾刻的具体手法阳錾：突出饰物表面的雕刻图纹工艺；阴錾：凹进饰物表面的雕刻图纹工艺；平錾...

不论原石还是雕品，都应该避免阳光曝晒和高温环境。田坑石，温润可爱，石性稳定，无需过多抹油。使用这类“财主石”刻制的雕刻品，保养方法颇讲究，一般以油养为上。平日抚玩，也应保持手掌干净无油污。经过打蜡后的寿山石，石性稳定...

赵之谦是晚清著名的篆刻家，其艺术成就犹如一颗独特的星辰。他融合浙派、皖派精髓，打破传统印章形制，大胆创新，将古代金石文字引入印面。其篆刻刀法精湛，冲刀与切刀精妙融合，展现出豪迈与古朴之韵。赵之谦的作品充满文人才情与风骨，流露真情实感。他对后世篆刻家...

1982年第4期《气功》杂志载有一文，题目是“战国时期的气功珍品‘玉铭’”，作者是中国社会科学院考古研究所安德厚。安君将“玉铭”的摹件结合天津社会科学院历史研究所陈邦怀1981年在太原召开的古文字研究会上论文，又作一种解释，他的“玉铭”摹件释文是：“行气，吞则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定...

文人篆刻自明代文彭始，文人以青田石等软石自刻印章，不再仅是工匠活计。闲章内容藏主人心思，刀法显本性，边款则是私密心声记录。这方寸之石是文人构建的自我小世界，流露心声，让我们得以窥见其丰富内心。

秦始皇统一中国后，印章范围扩大为表征当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻$#...

砥石刻印用刀，久則刃必不利，所以需妥時常磨利，準備粗細紙石各一，粗的用來初磨，細的用來精磨呎刃口。市面上有油石也非常合用，磨時先將石浸水中，使石含飽水分，然後磨之，先粗後細，至鋒口犀利為止，但鋒口一定要平，不可傾斜，否則刻精...

北山石塔位于阳江市区北山公园内，是原阳江古八景之一，曾用名有“东山泉石”、“北山耸翠”、“红陵古塔”等。被列为广东省重点文物保护单位。高18.5米，共九层，由1000多块重达几百公斤的长方石条垒成，塔身往上逐渐缩小，美观大方，造型巧妙。瑞禾石高、宽各5米，上...

篆刻艺术是中国传统文化的瑰宝，由篆法、章法、刀法三者共同支撑。篆法是篆刻的基础与灵魂，追求古朴典雅；章法关注印文整体布局，追求统一与和谐；刀法体现篆刻家的功力和风格，要求线条挺拔、流畅自然。这三者相互依存、相互辉映，共同构成篆刻艺术的独特魅力。在当...

初秋杭州案头青田石印章勾起对丁敬篆刻的回忆其独创切刀法碎刀短切舍机巧求浑成忌甜媚之气将金石蚀痕化为创作语言还藏着对市井烟火眷恋从西湖烟波悟虚实相生智慧所谓印从刀出是把人间烟火锻打成金石清响。

这种刀法的表现方法韩国刻字更突出一些。篆刻印章谓之“金石味”，刻字则称为“刀味”和“木味”。刀锋在木板上的切凿，使得书法的线条带有一种“金石”所特有的刚劲、雄健、浑朴、质朴的美。

徽州书商遍及大江南北，伴随书商而问世的刻工更是数不胜数。徽州刻工多集中在歙县、休宁两地，而尤以歙县虬村为著。因四人都是歙县人，合称“歙中四子”，堪称徽派篆刻的主要代表同。徽派篆刻崛起于南宋嘉靖年间。因他们都是皖人，故统称“皖派”。徽派刻书对...

篆刻藝術是由作為權力和憑證的古璽印發展而來的。篆刻本身是一門與書法密切結合的藝術。秦前據現有資料，中國最早出現的印章是商代的三顆璽印，距今已有三千多年的歷史。由於璽印基本上是方的，為了製造璽印的方便，又定出一種專門用字叫\"摹印篆\"，以便以圓適方。元代元代統...