二胡的断弓顾名思义是把音符断开演奏，使每个音都较为饱满的一种运弓方法

中唐时陆羽《茶经》的问世，具有划时代的意义，把茶文化推向一个空前的高度。陆羽于此时乱中求静，躬身实践，遍游江南茶区，考察茶事。一九八七年五月，陕西扶风县法门寺宝塔地宫皇家宫廷系列茶具的出土，再次向世人证明了陆羽茶道的存在。从而开中国茶道之先河，为后世茶文化的发展，提供了典...

“经承旧史”说以《春秋》为历史学著作，否定了自从孟子、司马迁以来关于《春秋》非史的传统看法，实际上，这一结论是不能成立的。《春秋》不是旧史的简单继承，尤其表现为其中蕴涵了作者全新的政治理念。由此可见，杜预以《春秋》为旧史之续的说法不...

安禄山反唐，北方遭到严重破坏，全国经济重心南移。遍及现在的江苏、浙江、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西、河南、贵州、四川等13个省。云南是我国茶树原产地之一，《茶经》未列入。《茶经》所列产茶州只有４３个，未能全面反映事实。但根据税额、传记、野史等资料推...

唐朝柳宗元说李睦州“服气以来，貌加老而心少欢愉”(《柳河东集·与李睦州论服气术》)。但有不少炼功者为片面追求气盛，狂热地引导气机发动。在内气尚未充盈之时，急于求成，导致气。机出现各种紊乱状态。武当祖师张三丰说：“一举动周身俱要轻灵，犹须贯穿，气宜鼓荡、神宜内...

自《茶经》后，不少有识之士，对茶叶及其相关内容进行了及时的总结，自唐代中，晚期至五代，出现了不少茶叶专着。陆羽及其《茶经》的历史功绩陆羽着《茶经》是一件划时代的大事。陆羽是中国的\"茶圣\"。《茶经》是中国茶叶历史上的一座里程碑。《茶经》建立了茶学的基本框架结...

《琴史》成书于1084年，1233年由其侄孙朱正大付梓。在对先秦琴史的叙述中，朱长文认为经过战国，“秦筝羌笛箜篌琵琶之类迭兴而并进，而琴亡矣”。《琴史》是我国历史上第一部以史名书的专著，其认识和论述比较客观，具有一定的权威性。《唱论...

中国的书法艺术不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。与中国书法艺术的发展、繁荣相适应，我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。据目前所能见到的资料，古代书论著作最早出现于汉代。随着书法艺术的成熟和兴盛，专门研究书法的理论著作便应运而生。对书法的艺术...

儒家在人性论上居主流的观点是性善论。人性本善，故为道德可能性之根据。这是性善论者必须给予论证的问题。\"恶\"是道德必要性之根据。实际上，朱子与象山在与人性有关的许问题上看法都极其相似。自其理而言，则天以是理命乎人物谓之命，而人物受是于天谓之性。象山也...

因此，作为一部历史小说，它与目前多见的胡编乱造、笑话百出之作便有了雅郑之别。事实上，作者对李煦父子、曹震夫妇的淫乱之行还是有憎恶之情的；对李、曹两家的积弊及其必然破败也有所揭示。过去，无论在民间和文人中间，对雍正的这种看法是有普遍性的；近年来出现了一些新的评价，但...

或零星担入市场售卖，或分别品质装入竹篮。一人立篮外，逐次加茶，以拳或棒捣压使其尽之紧密，是为“筑茶”，然后分口堆存，任其发酵，任其蒸发自行干燥。此项初制之茶叶，通称为“散茶”。数日之后，表里皆发生一种黄霉。这种茶一部分还从香港转运至新加坡、菲律宾等地主要供华侨...

服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。“天人合一”的思想是中国古代文化之精髓，是儒、道两大家都认可并采纳的哲学观，是中国传统文化最为深远的本质之源，这种观念产生了一个独特的设计观，...

所以，司马迁以为述史的开端，借黄帝来表现自己的民族大一统思想。在他们的身上，充分体现了中华民族奋发进取的民族精神。经过艰苦的创业，才统一天下，受到各氏族部落的共同推崇，“诸侯咸尊轩辕为天子”，成为统一天下的始祖。“通九道，陂九泽”，经过十几年的艰苦创业，终于平治洪水，成为...

正是基于这种误读，隋唐重玄学方才得以用“非有非无”进一步否弃王弼等的“至无”。

正是基于这种误读，隋唐重玄学方才得以用“非有非无”进一步否弃王弼等的“至无”。