同样的,“茶”与“瓷”作为中国传统文化的典型代表,两者之间其实就是文化与器用之间的相互依存与发展。唐代饮茶方式与今人有很大不同。中唐时,不但茶具门类齐全,而且讲究茶具质地,注意因茶择具。

本文通过深入剖析中国象棋中“将”功能的历史演变，揭示了其背后蕴含的丰富文化内涵。从古代象棋中“将”的起源与功能，到唐宋时期退守九宫的变化，再到现代象棋中“将”的战略地位，文章展现了儒家文化、社会心理和游戏策略等多重因素对“将”角色塑造的影响...

茗鼎问茶唐代的饮茶习俗蔚蓝成风，对茶和水的选择，烹煮方式以及饮茶环境越来越讲究，皇宫寺院以及文人雅士之间盛行茶宴，茶宴的气氛庄重，环境雅致，礼节严格，且必用贡茶或高级茶叶，取水于名泉，清泉，选用名贵茶具。

1928年后定居美国，娶了指挥大师托斯卡尼尼的女儿。1938年获布鲁塞尔国际钢琴比赛一等奖，同年毕业并留任莫斯科音乐学院教授。1947年起在欧洲各地巡回演出，1955年成为战后第一位访问美国演出的苏联钢琴家。吉利尔斯和比他年长一岁的里赫特，被并誉为俄罗斯钢琴学派的当代传人。1948年获布索尼钢琴大赛...

本文通过深入剖析唐诗宋词中文人墨客的生活态度，探寻他们如何在诗词中寄托情怀，展现对生活的热爱与对艺术的执着，从而为我们现代人提供生活的启示与灵感的源泉。

抹茶源于中国隋朝，兴起于唐朝，鼎盛于宋朝，至今已有一千多年的历史。目前在世界上颇有盛名的日本茶道和日本抹茶起源于日本本土，但是吸收了通过当年的遣唐使荣西在中国交流后带回日本的中国抹茶，中国抹茶被日本抹茶吸收且在日本得以保留、继承和发扬光大。日本抹茶和日本茶道现已成...

幞头之制出于北齐，隋唐之初逐步定型。从宫廷传开的“半臂”，有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。半臂历久不衰，后来男子也有穿着的。唐代妇女的发饰多种多样，各有专名。至今中国南方农村妇女仍有类似的遮阳帽。盛唐以后，帷帽废除，但都...

唐碑书法是正楷书，是唐朝碑刻的统称。唐代是我国文学艺术最繁荣的时代，碑版石刻，也同样是最繁荣的时代。从魏晋南北朝以来，汉隶逐渐演变成楷书，楷书的字形结构，统一于唐代，所以在书法史上有秦篆。碑刻石质坚硬细腻，雕工极为精致，是我国唐碑的...

但这一说法存在许多矛盾。他父亲“以逋其邑，遂以客为名”。李白家附近的紫云山是道教胜地，青城山是道教十大洞天之一。日暮醉酒归，白马骄且驰。意气人所仰，冶游方及时。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。两人同游梁、宋，在那里又遇高适，怀古登临，纵酒射猎。而此时肃宗李亨已即位灵武，以叛乱罪讨...

“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之\"，表明人类对茶的治病功效有了明确的认识。当人们面临疾病时，能除去病痛就是最美的体会。茶为祭品蕴含者人类对茶的祟拜美，这些对茶之美的原始认识正是茶美学思想发端之源。

唐装的异彩纷呈受到边疆少数民族甚至异域人士的喜爱，他们迫切希望学习中国的服装设计和原料生产，这促进了丝绸之路的繁荣兴盛，丝绸业也随之发达起来，更进一步促进了民族融合。

和文献所称，盛行于开天间实早百十年。历来相传出于北齐“”，或称“”，以为原遮蔽全身，至今无图像可证。透额罗虽后世无闻，但转至宋代则成为渔婆勒子、帽勒，且盛行于明清。帷帽上层妇女虽不使用，代替它的是在头顶上披一薄纱，称“盖头”。反映于北宋上层妇女头上，《花竹仕女图》有代表性...

由此可见，“文学馆”作为一个非官方的藩王的訾议机构，在其成立之日是何等轰动！从整体上来看，“文学馆”的产生是知识分子从魏晋以来逐渐形成的“门阀制度”下力图自觉与突破的结果。“文学馆”中聚集了众多的政治人才，他们为李世民统一天下立下了不可磨灭的功绩。此外，“...

旗袍，中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。

汉服，是中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服。随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以汉代为基本特征。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。常服又称翼善冠，戴乌纱折上巾，样式为盘领、窄袖、前后及两...