——观李佩红主演《穆桂英挂帅》有感毛时安无独有偶。这次李佩红领衔的程派《穆桂英挂帅》，不仅推出了一部向祖国一个甲子生日献礼的佳作，更产生了一段令人神往的佳话。统观全剧，李佩红充分展现了程派唱腔的特色和魅力，相当成功地完成了对穆桂英崇高复杂内心世界的...

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这句妇孺皆知的名句，出自南唐著名的皇帝词人李煜。李煜虽然在治国上才能平平，却在中国词史上占有了一席之地，王国维先生曾在他的《人间词话》里这样评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫...

老师最近排练遇到很多问题我在您哪里学到的也一直坚信的是：舞蹈是想不出来的，一定要真的做出来了才能知道是对是不对。“舞蹈是想不出来的”这种说法，正是遵循了舞蹈的特性和规律——“身体的言说”。“想”，身体始终会以“静态”方式存在；而“动”，才有“舞”的身体存在...

无论成人与儿童学习古筝，“音准”都是不可不面对的问题，也是比较难把握的能力。由于耳朵对音高的灵敏度需要专业训练，特别是需要进行“视唱练耳”训练耳朵，对于业余学习的成人及小朋友们来说就比较难把握，需要筝学习中依靠老师不断的纠正从而...

案例二不会问候破坏自己形象一位先生给远在俄罗斯留学的王姓朋友打电话。这位朋友居住在一个俄罗斯人家里。因为这位先生不会俄语，他打电话时，听到俄罗斯主人接起电话时，就一个劲地叫：“王、王、王”。俄罗斯主人由此对他的王姓朋友也产生了看法。所以人们应当高度重视问候...

说到茶的学问，我们就会想到“茶艺、茶道、茶文化、茶学”等，这些都是对于茶的学问的概括，那么这些学问具体是什么？也觉得没有具体的指向了。学问不是文字，也不是知识，学问是从人生具体的实践经验上来，为人处世的人情世故上去体会的。茶和世间的...

古筝谱【仙剑问情】

中国有很长的注释经典的历史，研究中国经典注释的历史对深入了解中国文化的方方面面有着重要的意义。1998年12月在广东道教圣地罗浮山的黄龙观召开了《第二届道家文化国际学术讨论会》，在会上德国学者瓦格纳（RudolfG·Wager)教授提出僧肇有《道德经注》的问题。在罗浮山没有来得及...

大唐是中华民族的鼎盛时期。1987年4月3日，这批稀世珍宝重见天日，立即引起世界轰动。大唐君臣清平茶说的是唐明皇李隆基邀请大学士李白品尝全国各地进贡的新茶贡品之事。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。法门寺地宫出土的大唐宫廷茶具，证明唐$#...

“声”指右手弹奏出的旋律部分；“韵”即左手的各种作韵技法，通过它们的运用，对乐曲旋律加以润饰，使其更加优美、细腻、富于韵味。它是筝独特之处之所在，是筝乐的“灵魂”。但在考试中，同样存在着对左手伴奏部分不予重视的情况。业余教师队伍的扩大...

深得李成、范宽、李唐、刘松年以及元代越孟、王蒙、黄公望等诸大家笔法。笔墨灵秀润密而有韵致。故有人说他，“远攻李唐，足任偏师，近交沈周，可当半席”。清恽寿平的画跋里称他：“笔墨灵逸，李唐画之迹，为之一变”。

唐玄宗六十一岁那年，宠爱上了年轻的杨贵妃。杨贵妃爱吃新鲜的荔枝。李白二十多岁起，为了增长见识，到各地游历。接见以后，唐玄宗就把李白留在翰林院，要他专门给他起草诏书。唐玄宗顺水推舟批准了他的要求，为了表示他爱才，还赐给李白一笔钱，送他...

就是说，方法问题并不是先于哲学观而存在的。对中国哲学现代化作出过重要贡献的冯友兰，明确提出“方法”的问题，并且进行了自觉的探索。他预言，未来的哲学将是中国的直觉与西方理性的统一。后者是手段，前者是最终目的。这种做法代表了中国哲学现代化的发展趋势。在当今的中...

李世民基本上同意和采用了魏征的意见，以德礼为本，刑罚为用的法律思想去从事立法。李世民综合两汉以来运用礼刑进行统治的经验，宣布德礼与刑罚不是对立的，二者可以统一起来，这对当时立法与司法都有极大影响。还规定即使依法应处死刑，但情有可原的，仍有获得从宽免...

旨在提高舞蹈教“桃李杯”《舞蹈艺术人才一般性综合知识2000问》即将出版。旨在提高舞蹈质量与表演水平，推动舞蹈教育，繁荣舞蹈创作的“桃李杯”比赛，设计初哀就是要对选手进行全面综合评比。组委会对开创这项工作、出题者以及关心支持这项工作并为此付出劳...