(孔子)45、一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)47、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)73、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)84、节用而爱人，使民以时。(孔子)94、士不可以不弘毅，任重而道远。

一些学者认为，西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥语，并指出它是回鹘文献语言的“嫡语”。据研究，它接近于十三世纪的蒙古语，保留较多的古代蒙古语词汇和语音的特点。使用汉语的主要是居住在明花区前滩和酒泉县黄泥堡等地的裕固族。裕固族语言是文化...

从方言来看，阿昌语分陇川、潞西、梁河三种方言。语音方面，陇川方言有卷舌化声母，梁河、潞西方言则没有；陇川、梁河方言有清化的鼻音、边音，潞西方言没有。词汇方面，方言之间的非同源词在30—50%之间，陇川方言借傣语词较多，梁河...

尽管布依族人口众多，居住地区广，但其语言在布依族内部，只有土语之分，没有方言之别。布依族与壮族无论从语言习俗，还是民族心理、宗教信仰上，都是共性大于个性的民族，也可以说是同一个民族。只是壮族主要生活在广西，布依主要则生活在贵州。此外，布依族与国内的傣族、境...

文言文中数词表示法概要江苏省高邮中学吴卫东数词，是表示数目和次序的词。主要包括基数、序数、分数、倍数、概数等。文言文中的数词表示法与现代汉语有很大的差别，下面作些具体说明。文言文中表示序数有一种与现代汉语一样，不过这种情况很少见。文言文中表...

严格地说，《卖柑者言》是一篇文艺性杂文。以叙带议，议中铸论。刘基的《卖柑者言》则是独辟蹊径，不落窠臼。然而，刘基不愧是兼得政治家的胆识与文学家才气的一代文宗。《卖柑者言》突破了固有的程式，独出心裁地通过设辞反诘造成的悬念，启发读者的思考来完成论证推理。的连...

珞巴族文化也有着属于自己的民族语言，并且传承至今。其语支的归属，尚待进一进调查研究后确定。珞巴语是由许多方言组成的。愽嘎尔部落方言在珞巴语中有一定的代表性。根据专家们的调查研究做出的结论，珞巴语介于藏语与景颇语之间，具备自己语言独特的特点。因为同藏...

“动”乃舞蹈之核心元素和重要特征，用舞动的人体去言说，是舞蹈表现的最主要手段。”所有舞蹈的动作都是姿势，但并不意味着所有的姿势都是舞蹈。而舞蹈的“姿势”所表现的生命力是虚幻的，它在舞蹈中是一种被外部姿势创造的存在。作为一种“有意味的动作形式”，舞蹈语言的叙述要求具...

裕固族分别使用三种语言：东部裕固语、西部裕固语和汉语。一些学者认为，西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥语，并指出它是回鹘文献语言的“嫡语”。东部裕固族亦称“恩格尔语”，属于阿尔泰语东乡蒙古语族。使用汉语的主要是居住在明花区前滩和酒泉县黄泥堡等...

前不久结束的我市首届少儿花会就是最好的说明。在“花会”中，以此类舞种编演的幼儿舞蹈占有相当的数量，虽然节目的水平高低不一，但丝毫不影响广大小观众们的观赏兴趣，他们把世界看成是七彩缤纷的神话世界，并有一个共同点，那就是把人和动物都看成是自己的好朋友，而我们的...

语言是一个民族的标志，一个民族的文化也以语言为载体体现出来，因此土族语言文化是中华民族文化重要的瑰宝之一。土族语的语序是主语—宾语或补语—谓语，定语和状语均在被修饰成分前头。土族语语音系统中主要包括元音和辅音。土族语虽然也有元音和谐，但一般仅存在于词干内部...

仡佬语是仡佬族的语言，是仡佬族文化的重要组成部分。根据仡佬语的语音系统、词汇构成和语法特征，仡佬语可分为四个方言，每一方言内又可分若干土语。黔西南方言的仡佬族自称“多洛”，分布于水城、织金及云南之麻栗坡、马关等地。可知今天沿河等地的“土家族”实为仡...

使用人口约占汉族总人口的5%，因此，它在汉语方言中占有重要的地位。苏州话历来被称为“吴侬软语”，其最大的特点就是“软”，尤其女孩子说来更为动听。而且南通政府已经将南通话申报了世界非物质文化遗产.所以南通话排名十大难懂方言第一位，难懂指数10，上口指数1

黄梅戏语言以安庆地方语言为基础，属北方方言语系的江淮方言。因此，黄梅戏的语言与它所依赖的音乐美质相辅相成，从而形成黄梅戏剧本语言的内在韵律美。这些语言基本出于劳动人民和下层社会人士的口头创作，到了黄梅戏里，经过艺人的加工提炼...