被誉为“千里苗疆门户”之称的贵州黔东南州三穗县台烈镇寨头村的数千苗族同胞们，云集村外“接龙桥”，欢度“祭桥节”。据悉，每年农历二月二，当地都要杀猪宰牛举行祭祀仪式，举办隆重盛大的“祭桥节”，以此来祈愿风调雨顺、五谷丰登。桥神是苗族宗教观念中的送子娘...

口弦，苗语称为“阿锵”，是苗族民间较早的乐器之一。演奏时，左手执弦把，将簧片中部置于唇间，右手拇指拨奏簧舌产生振动，乐音由口腔的气息控制。在调查中了解到，一般苗族家庭里有美貌姑娘的就珍藏有口弦，吹奏口弦是青年男女谈情说爱的一种沟通方式。现今村寨里最流行的口...

于是，她们便常常利用赶街之机和母亲见上一面，倾吐别情——这，便是苗家的“探娘街”。赶街这天，新婚不久的苗家女一大早便精心梳洗打扮一番：穿上银饰叮当的绣花上衣，竹篮里装一只尚未打鸣的小公鸡或尚未生蛋的小母鸡，再放几个新鲜鸡蛋。尔后，母女双方交换竹篮。

苗族男装的色彩和装饰较单调，不及女装鲜艳与丰富。苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。苗族服饰图案具有承载传承本民族文化特色，具有文字的表达功能。由于历史的久远，这些图案体现了神秘的色彩，无法完全解读，这也是苗族服饰图案所具...

有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了植物的知识和药用价值。至今在苗族地区，几乎每人都能认识掌握几种甚至几十种药物治疗方法，有些地方家家户户门庭院落房前房后皆种植一些常...

苗族四弦，苗族弹拨弦鸣乐器。流行于广西壮族自治区桂西那坡县。结构、外形与月琴和彝族四弦相似。琴头、琴杆用一整块红椿木或硬杂木制作，全长65厘米左右。苗族四弦的定弦分为两组，一、二弦为一组，三、四弦为另一组，每组定弦相同，多定弦为b、#f1，音域b—#f2。可用于独奏...

吹奏的原因是芒筒和芦笙是苗族同胞生活的一部分。苗族传统观念认为死者在阴间需要猪和羊喂。杀水牛时前，用白纸制一个有铜鼓图案的,苗家称为“游把”的头饰给牛戴。把'游把'高挂在粮仓上永久保存改革开放后，加勇社区饲养水牛少之又少。该社区正统的短裙支系苗$##...

牯脏节，农历9月14日，是苗家最隆重的最独特的节日。说它隆重，是因为它是苗族祭祀本宗支祖宗神灵的最大盛典。苗族是一个世界性的民族，东南亚国家和美国等都有它的支系。第三是具有特定的过节程序、仪式和专门的“牯脏语言”。译成汉语，又有写作“鼓藏”或“祭鼓”的...

苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为\"南蛮\"的氏族和部落。苗族历史久远，其先民可能是古代三南的一部分。

苗族古历不论阳历或阴历均在岁鼠、岁辰、岁申置闰，每4岁一闰，闰动月。苗族古历与太阳回归年长度365。25日一致，天狗周期为1460岁，准确率高。后因泄密，提前于正月十八日(农历)起义。这是史书记载与苗族古历有关的重大历史事件。

苗族分布较广，支系众多。服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗$#...

苗族的鸡蛋占卜主要是用在病情询问方面的。因为生蛋代表天地未分时的混沌状态，蛋煮熟了以后，蛋黄和蛋白就分开了，象征着天与地的分开，蛋白代表天，蛋黄代表地。不一定要用鸭蛋，也可以用鸡蛋。占卜结果：如果蛋白没有阴影，表示病人没有被鬼缠住，是吉兆；2如果蛋白有阴影，表示病人被鬼缠住...

各地节日内容不尽相同，其中，规模最为宏大，场面最为隆重，影响最为深远者，当首推贵阳市苗族的“四月八”庆祝活动。每年农历四月初八这天，贵阳市及邻县的苗族群众都要身着民族盛装，云集贵阳市中心喷水池一带，他们吹响芦笙、箫笛，唱着山歌，跳着苗家舞蹈，欢度自...

苗族地区的苗年，不是在同一天过的。苗族的分布较广，因此“吃年”时间也不尽相同。“吃年”期间，苗族男男女女着节日盛装，备好丰盛的饭菜款待亲朋好友。同时苗寨还要举行踩鼓、跑马、斗牛、打毽等丰富多彩的活动。男方返家后，即派媒人到女方家正式商定婚期...

苗族是中国西南人口较多、分布地域宽广的少数民族之一。苗族多是生活在地理条件较差的大山区，长期处于封闭的环境，社会发展缓慢，保持着许多独特的生活习俗和文化传承。苗族一些支系在刺绣中使用的剪纸花样，在艺术上与刺绣有异曲同工之妙，只是由于它不是独立的展示...