黎族妇女的棉纺织业在我国影响很大，对推动我国棉纺技术的发展，功不可没。黎族的纺织工具主要有手摇轧花机、踞腰织机、脚踏纺织机等3种，其中最常用的为踞腰织机。踞腰织机是黎族最原始的纺织方法，经过千百年来由低级到高级发展，到汉代达到成熟。在10世纪初，黎族人民把树皮、丝麻等...

宋代妇女襦裙——宋代襦裙的样式和唐代的襦裙大体相同。唯衣襟有所不同，可用右衽，也可用左衽，可能是受契丹族、女真族等少数民族的影响。身上的装饰并不复杂，除披帛以外，只在腰间正中部位佩的飘带上增加一个玉制圆环饰物，它的作用，主要是为了压住裙幅，使其在走路或活动...

《礼记》对贞妇的要求是“一与之齐，终身不改”，即妇女一经嫁人，终身不得改嫁。妇女的“贞名”与男子的“气节”，同为汉代儒家礼法观念下的行为。在班昭等圣贤们的影响下，后世一些寡妇自觉守节，不但不再与任何男子发生性关系，而...

七月初七是我国传统的“七夕节”，亦称“乞巧节”、“女儿节”、“情人节”等。因织女美丽灵巧，故“七夕节”夜晚妇女向她乞求智慧和巧艺，民间搭彩楼于庭院，谓之乞巧楼。有的地方以此日为“女儿节”，年轻...

地位低下的侍从仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗。袍服的形制，除辽金通用者外，还有一种样式，为圆领，紧袖，下摆宽大，折有密裥。中图为梳双髻、穿襦裙、半臂的妇女。

本文探讨了中国传统历法中的上巳节与女儿节的关联，分析了这两个节日的历史渊源、文化内涵以及它们如何在现代社会中逐渐融合与演变。

新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。妇女们唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了。还有的说这天刨的“八股牛”药劲大，治病效果好。满族农家妇女起得最早，她们先到小河里洗脸、梳头，还用铜...

吉祥天母节，藏语称「白来日追」，又称「仙女节」藏历１０月１５日是一年一度的藏族传统节日——普面土钱，即“吉祥天母节”。每年藏历十月十五日，由木如寺全体僧众向拉萨大昭寺的护法王尊吉祥天女举行隆重的例行年祭。妇女们对这个...

青姑娘节时间是每年农历正月十五日。晚上，由一人举着“青姑娘”偶像作前导，众妇女随后，绕遍村中的大小街道，边走边唱叙事长歌《青姑娘》。随后再回到村中的场地上，和“青姑娘”荡秋千，直到深夜。最后把“青姑娘”送进海尾河里。传说剑川白族妇女的青姑娘...

东乡族的传统宗教节日，即伊斯兰教的阿术拉节，每年农历三月十一日举行。我国回、东乡等族信仰伊斯兰教的群众均过此节。东乡族阿术拉节是妇女和儿童的节日，届时，各家主妇轮流主持。按照古规，男人们只举行一个简单的祈祷仪式后即走...

由于在我国古代时期，女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。2012年，乌丙安、叶舒宪等专家共同倡议将七夕节列为国家法定节假日。“七”与“期”同音，月和日均是&l...

霞帔是宋代以来妇女的命服，随品级的高低而不同。清代命妇礼服，承袭明朝制度，以凤冠、霞帔为之。清代霞帔演变为阔如背心，霞帔下施彩色旒苏，是诰命夫人专用的服饰。中间缀以补子，补子所绣样案图纹，一般都根据其丈夫或儿子的品级而定，唯独武官的母、妻不用兽纹而用鸟纹。...

中秋节的来历，无确切记载，一般认为与先民对日月星辰的崇拜仪式有关。在这天，各地人们主要存在赏月、祭(拜)月、吃月饼习俗。此外，每当节日，亲属都要互赠月饼，新婚之人尤甚。在瑞金县，当地妇女于这日迎紫姑神下凡，祈求福佑;在上犹县，当地妇女还...

畲族春节简介正月初一至十五为春节，是畲族热民的传统节日。民十分重视过春节，从农历十月开始，就准备糯米酿制“过年酒”，用糯米、灰碱水做年糕（糍粑）。吃糍粑是畲族人民过春节的特色之一。正月初八，是畲族祭始祖盘瓠的日子，属于原始这会遗留下来的图腾...

收到婚礼请柬的准妈妈们，通常都会很纠结，有种迷信说法是孕妇不能参加婚礼的，提前知晓孕妇参加婚礼禁忌，避免不必要的麻烦。如果你们双方都不在意的话，孕妇也是可以去参加的。古时候的婚书中，会有“妊娠之妇避开大吉大利”之类的话，特别提示有孕在身的女...