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关于墨家思想的宗教倾向以及墨家学派的宗教结社倾向

可以说墨子教授于其弟子的鬼神信仰,其形态本身无疑是宗教的;但是,从墨子向弟子灌输鬼神论的意图来看,,则可以说完全是权宜之策。两者的先后关系非常明显。所以,其鬼神信仰还是应该作为这种倾向之一端来考虑。因此,即便是儒教,将其作为宗教思想的...

学正

又“元丰官制行,始置......正、录各五人,学录二人。”《明史.职官志四》:“国子监......博士三人,助教六人,学正五人。”元代路、州、县学及书院设学正,明清州学设学正,掌教育所属生员。《明史.职官志四》:“儒学。府,教授一人,从九品,训导四人。州...

追忆李正敏先生

2015年农历三月初一,是我最敬重的“秦腔正宗”李正敏先生的一百周年诞辰,我们永远不会忘记这位为秦腔事业做出巨大贡献的天才艺术家。唱片录完以后,向全国发放,扩大了秦腔的影响,在西北地区轰动一时,都知道秦腔有个秦腔正宗李正敏先生。1973年12...

恩平灯节

元宵节恩平叫“灯节”,从正月初八起,至二月初二止,长达十多天。灯节正日至正月十五,各家照例上供。葱心中空,在恩平,“空”“通”同音,取事事亨通之义,这粥称为“通心粥”。“灯节”结束,要送灶神回坛,仪式和迎接时相同,灯寮悬挂的花灯也要送到社坛...

远游英美——《红学才子俞平伯》第二章

令人感动的是,当船在马赛靠岸时,傅斯年从伦敦渡海,穿越法国,赶到南岸来再次为俞平伯送行。由此可看出,傅斯年对俞平伯的情谊有多深,同时对俞平伯的来去匆匆,也实在是难以理解。此时,俞平伯与顾颉刚讨论《红楼梦》的通信已积攒了很多。1922年4月中旬,俞平$...

古琴乐曲谱 第六级《平沙落雁》王迪记谱

《平沙落雁》又名《雁落平沙》,是一首中国古琴名曲,有多种流派传谱,其意在借大雁之远志,写逸士之心胸。最早刊于明代《古音正宗》。因无可靠史料,很难证实究竟出自谁人之手。《平沙落雁》虽然出现较晚,却是近三百年来流传最广的作品之一,有近百种琴谱刊...

再论哲学之极——牟宗三论儒学之为“道德的宗教”

出于对“文化生命”的“承当意识”,牟宗三认为对宗教问题“不能不正视”。[1]81牟宗三高度重视宗教作为一种文化现象的研究。以此标准来判断,牟宗三认为,儒学就是宗教。[3]107尽管儒教不具备普通宗教之仪式,但并不能因此而否定...

南北宗

明末清初画坛群起附和,形成以“南宗”为“正统”之见。

正月十一“子婿日” 旧俗岳父要请女婿吃饭

正月十一“子婿日” 旧俗岳父要请女婿吃饭

“子婿日”是每年的农历正月十一,是岳父宴请子婿的日子。南京民俗专家王涌坚说,在中国传统民俗里,女婿备受岳家的宠爱,俗称“娇客”,岳父母家无不盛情款待。不过,南京没听说过“子婿日”习俗,南京普遍的习俗是正月初二“回娘家”,这天女儿和女...

真正要在棋力上能赢我的人没有——聂卫平九段访谈

近日,著名围棋国手聂卫平走进了《往事》栏目在北京的演播室。2月20日、27日晚8点纪实频道《往事》栏目将播出《当聂旋风已成往事》。

为什么正月初五要吃饺子

为什么正月初五要吃饺子

大凡很多重要的中国传统节日,饺子无疑在饮食方面扮演着非常重要的角色。据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品,和饺子形状基本类似。宋代称饺子为“角儿”,它是后世“饺子”一词的词源。元朝称饺子为“扁食”。饺子名...

正月初五为什么要吃饺子

正月初五为什么要吃饺子

大凡很多重要的中国传统节日,饺子无疑在饮食方面扮演着非常重要的角色。据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品,和饺子形状基本类似。宋代称饺子为“角儿”,它是后世“饺子”一词的词源。元朝称饺子为“扁食”。有些地区的人家...

中医正骨疗法(传统医药)

申报地区或单位:中国中医科学院中医正骨疗法是通过拔伸、复位、对正等手法,采用小夹板外固定方式,治疗骨折、关节脱位等运动系统疾病的一种治疗方法。它是中国传统医学的重要组成部分,距今已有三千多年的历史。早在周代,医疗分工上已有专人掌管骨科疾病的治疗,秦汉时期形成基本理...

正字戏(传统戏剧)

申报地区或单位:广东省陆丰市正字戏本名正音戏,用中州官话唱念,是一个多声腔的古老稀有剧种。明初南戏的一支传入粤东,形成正字戏,主要扎根于海陆丰地区,后传播到港澳台及东南亚等地。正字戏有传统剧目两千六百多个,分为文戏和武戏两类。文戏有明代宣德七年的《...

闫宗佰

黄河日夜东流,宗佰日渐长大。悠扬的笛声飞向黄河两岸,泪水顺着竹笛滴到河滩。演奏之余,他创作了《黄河水塬上流》等十几首笛子独奏曲。闫宗佰的滴滴汗水,终于浇得万紫千红山花烂漫。他是河东唯一的中国民族管弦乐学会会员。有人称他是“河东第一笛”,有人誊他为...

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