孔雀舞女子群舞。是金明的又一佳作，首演于1956年，作曲：罗忠熔，首演者：中心歌舞团资华筠、崔美善领衔。孔雀是聚居在西南方陲的傣族古代图腾崇敬――宗教艺术的遗存，一向被视为吉利、幸福的象征。平易近间传布的传统“孔雀舞”只有男性表演，舞者身背象征同党的繁...

据载，李颙曾潜心于易，尝著《易说》、《象数蠡测》，时有与其论易、问易者。究其故，非李颙不推易，乃不为易而易。至于学易，其虽要务，但人之本体更为当务，更切于易。在李颙看来，人生一世，万念俱动，人的本性亦泯于万般...

虽说后一种做法在近几年来有了更大的发展，但简广易先生是最早摸索这种改进方法的演奏家之一通过《流浪者之歌》等民间风格很强的改编外国曲目的实验，成就了他在笛子演奏技法上的重大突破。简广易先生的演奏热情奔放、潇洒自如而又亲切近人，由他自己创编的笛子尤以富有生活情趣、通俗...

太极拳的步法十分重要，在赵堡太极流传的《九要论》中，对步法更有详实的叙述。这也是赵堡太极拳独有的偷步进身法，以巧妙而灵活地运用步法来战胜对方。《九要论》中曰：“身欲动而步已为之周旋，手将动而步亦早为之催逼。”即要求上下一致，手到脚到，意到劲到，一气呵成。交手胜负大多决定于步法之优...

[导读]你知道陶笛如何按孔数划分吗？本篇和大家分享关于陶笛孔数划分文章，如果你不是很了解就来看看这篇文章吧！4孔陶笛、5孔陶笛、6孔陶笛、7孔陶笛、8孔陶笛、9孔陶笛、10孔陶笛、11孔陶笛、12孔陶笛，甚...

《易》与《春秋》，在孔子所传六经中地位有所不同。弟子三千，“身通六艺者”仅七十有二人，说明《易》与《春秋》在孔门为高深一等的教典。《春秋》本为鲁史，孔子因之以表达其政治伦理思想。并以恢复三代尤其西周礼文制度为己任。故孔子盛赞周文之盛...

孔子还认为，对于要做一个君子的人，广泛求知固然重要，但是更为重要的是严格遵守道德规范，培养卓越的道德品质。义就是合宜，就是符合道德原则，不合原则的事坚决不做。孔子重视宗法，重视维持家族中的秩序与和睦，所以着力提倡这样两条道德律：子对父的孝与弟对兄的悌。孔子...

儒家认为“孝”出于“真情实感”，这是对人的情感存在的一种最基本的肯定。人作为生命存在，首先是从情感活动开始的，婴儿初生时的第一声啼哭，就是情感活动的萌芽，也是生命的诞生。

基于对民主概念的这一界定，柏拉图的“社会地位和他的家庭联系是很容易使他鄙视民主制的”。这在柏拉图看来民主必然是与现实相矛盾的。这也是当时雅典的现实所不允许的。其实透过这种假象我们是可以看到柏拉图思想中是有民主成分的，只不过这些民主颗粒是经过修改的、不充分的，而且是有一定限...

北宋易元吉画选0);">宋易元吉猴猫图卷绢本31.9×57.2公分台北故宫博物院藏。画上多自书“长沙助教易元吉画”，落款于树石间。宋易元吉猿鹿图台北故宫博物院藏。易元吉（约活动于11世纪后半叶），湖南长沙人，字庆之，以画猿驰名。宋易元吉（款）缚猴窃...

《易传》十篇，相传为孔子所作，但据今多数学者观点，它当为战国中后期作品。易道体现了以中和为特色的天人和合的价值取向，奠定了中华民族尚中尚和的思维方式。阴阳之所以能生生变化，其因正在一阴一阳之间的中和化相互作用。一般认为“易”有三义，即变易、...

做孔子的太太一定很不容易，因为他对饮食挑剔得厉害。而且对饭菜的形状和吃饭的氛围要求高，“席不正不坐，割不正不食”。其实，孔子那个时代饭菜的选择很有限，做饭的方法也还在草创时期。主食主要是各种谷物，最早是小米，周代末期也有了各种大麦、小麦和大米。还...

易牙作为雍人，就是专管料理齐桓公饮食的厨师。做为一个厨师，易牙对于味道有惊人的鉴别力。齐桓公对易牙的烹饪颇为赞赏，但日子一久，也难免会产生落入俗套的感觉。桓公得知易牙杀子为自己食，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此更加宠信易牙。易...

此外，就孔子自身来说，虽然他一再表示自己“述而不作，信而好古”，可是孔子并不是泥古不化之徒。这个议论，与《庄子》说“礼义法度者，应时而变者也”，是一致的。孔子固然不是保守的，但桑原藏指出儒家末流大多落入保守的牢笼，则是不争的事实，而其流弊，更是至今难除。

孔子认为不是，原因在卫国有几位贤大夫分管几个重要部门，就把卫国政局给支撑下来了。但孔子并不是一个真正的无神论者，他从不否认神、鬼的存在。孔子对它们的基本态度是“敬而远之”。这就是说，他对鬼神持怀疑和疏远的立场，既要摆脱旧宗教观念的束缚，又不肯与它决...