北宋共历九帝一百六十八年。当时用的是北苑茶，其名目已多达四十余种。起初，斗茶尚有斗择优进贡之意，后成为一种娱乐和自我调养的功夫。另外，随着茶饮推广普及，自宋代起的国家茶政开始对茶叶实行国家专营，称榷茶。这两项针对茶事的国策对后世影响深远。宋代茶具与茶事相适...

张说私自与岐王交结，犯了唐玄宗的大忌，姚崇抓住这一契机，将张说贬出朝廷，既巩固了玄宗的统治，又报了个人的私怨，然而这与吏治与文学之争并无直接关系。此时出现了两大狂人，一为王翰，一是王泠然。宋璟并未惩治王翰，更为有趣的是,王翰相继得到张嘉贞和张说的礼遇。张嘉贞、张说礼...

恶搞、解构红学对学术发展并无益处。但是王先生认为“红学非学术”、“红学非显学”却并不妥当。因此，红学符合“学术”的定义要求，完全可以称为“学术”。应该说这三条是对红学研究中的事实还原领域的基本要求。因...

唐宋时期，儒学教育思想经历了从复兴到鼎盛的发展历程。唐代，儒学在太宗李世民的倡导下迎来复兴，科举制度的完善推动了儒学教育的普及。宋代，儒学吸收佛道思想，形成理学体系，促进了儒学教育的伦理化。唐宋儒学教...

·熊罴十二案亦称鼓吹十二案。起源于南朝梁的宫廷鼓吹乐，后在宋、辽、金用于朝会的鼓吹乐中成为定制。《宋史·乐志》载：乾德四年六月，设“鼓吹十二案，其制：设毡床十二，为熊罴腾倚之状以承其下；每案设大鼓、羽葆鼓、金錞各一，歌箫、笳各二。…...

而唐宋派另一重要人物唐顺之更是如此。理学家和唐宋派等人却奉其《击壤集》为至尊，而在王世贞看来，只不过是令人扫兴的“馁鱼败肉”而已。也就是说，他的复古观念和文学思想总体上并没有发生根本性的改变。寻经证史，不为传统及权威所囿，这是王世贞的一贯作风。...

北宋伟大的科学家沈括，在天文、历法、算学上所取得的成就是举世瞩目的。按常理，加长表高就能使日影变化更显著，但是表增高以后，照射在圭面上的日影边界就会模糊不清，从而达不到提高精度的目的。为了使日影能清晰地投射在圭面上，郭守敬创制了一种叫景符的仪器，用来解决日...

这首歌就反映了这样的社会现实，曲折地揭露了南宋统治者屈辱投降和人民的离难之苦。

“好奇、好动、善于模仿”是儿童的身心特点，所以本课通过观察孔雀的特征以及老师的舞蹈，启发学生模仿孔雀舞的基本动作。我以一段孔雀舞情境的设置，让学生对美产生直观的、初步的印象，从而获得审美的愉悦。”等这些宽松的教学环境为后面的教学做了很...

但用外来理论研究古典文学，必然面临一个中外、古今相互适应的问题，这是长期困挠人们的一个问题。最直接的后果是以文学的外部研究取代内部研究，忽视文学之所以为文学的情感艺术特性。《论集》中《论盂浩然的诗歌美学观》和《论王维的美学思想》、《...

宋代书法尚\"意\"，是对唐人书法尚\"法\"的一个创作理念上的更新。可以说，中国书法及宋，乃一大转捩：艺术性这一\"因子\"，由实用性与艺术性之合体中游离出来。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称\"三苏\"。\"他重在写\"意\"，寄情于\"信手\"所书之点画。后世称他黄山谷...

在我们国家，“几何”这一说法最早出现在成书于公元前1世纪的算经十书之一《周髀算经》里面。”“图案”即图形的构想方案。狭义则指器物上的装饰纹样和色彩而言。

本文以清初思想家颜元的“习行经济”理念为核心，探讨“纸上学问”为何误国误民。颜元批判宋明理学空谈义理、脱离实践，主张学问必须“习行结合”，强调经世致用。文章结合赵括“纸上谈兵”、王安石变法失败等历史案例，揭示空谈理论的危害，...

据研究，唐朝常年平均气温，比宋时一般要高2～3oC。所以，宋朝时尽管茶叶生产北限有所南移，但仍如有的史籍所称，“茶兴于唐而盛于宋”。过去史书都称“自建茶出，天下所产，皆不复可数”，认为主要取决于茶的质量。宜兴、长兴早春茶树因气温降低，发芽推...

唐、宋时期民间杂神淫祠的泛滥，又使寺庙壁画更加普及开来。寺庙壁画中常常有奏乐的场面出现。山西繁峙县岩山寺壁画的作者，金朝御前承应画匠王逵则有可能是由北宋画院入金的。墓室壁画的常见内容仍然为戏曲作场、墓主人生活起居等。