李先生认为，在康德道德思考中作为论证绝对起点的，便是“理性事实”。“理性事实”与“隐默之知”是紧密相连的。李先生最后将视线转到了儒学，转到了孟子。根据李先生的研究，“理性事实”这一说法在《道德形而上学原理》中尚未出现，但已经具备这方...

此为南宋茶史中屡见的东南十路的来历。茶事司主官职名为提举措置茶事，路名入衔，简称为“提举茶事”或“提举”。北宋末，茶法屡变，茶事机构朝令夕改，分合无常，极为混乱。无论产茶和销茶各路，均单独设置过茶事$#...

所以，接到宋老师的电话后，也不能怠慢，尽力为之吧。对于戏剧文学及戏剧生活，我是门外汉，不敢妄言，但通过校对宋老师的大作，倒有所体会，更对他十分敬佩。二是宋老师的敬业精神。宋老师年过古稀，还在为蒲剧的发展出谋献策。宋东元老师的《蒲伶轶事$#...

宋太祖深知唐末五代以来，王朝更迭频繁的根本原因是悍将权臣手握重兵。枢密院是北宋执掌军政的最高机关，与中书省并称东、西二府。枢密院的主要职责是制定战略决策，调遣军队，但不直接掌握军队。三衙互不统属，最高指挥权属皇帝。指挥是基本作战单位。蕃兵是由少数民族组成的...

宋茶与宋代政治榷茶制度榷茶，就是茶叶国家专卖。王涯被杀之后，榷茶制度也被废止。因此，榷茶制度真正实施是在宋代。3家居料品与来客礼茶“宾主设礼，非茶不交“的敬茶习俗遍于宋境。宋代的婚姻礼仪中，结婚则必以茶为礼，其意也在于取茶的...

进入北宋以后，朝廷赐监本《九经》，并重加修缮，书院生徒达数百人。由于得到朝廷的大力赞助，白鹿洞书院进入了鼎盛时期。北宋大中祥符二年(1009年)，府民曹诚捐款在宋初名儒戚同文故居扩建而成，朝廷赐额“应天府书院”。故范仲淹称“天下庠...

看来，任何事都不会是无缘无故地出现和消失的，快餐在现代社会的风行，确实是有着历史的沉淀的。

言传远远不如身教，再“人文”的教育也会被那相反的事实一笔勾销。

宋喜元拍过电影和电视的剧目有《风雪配》、《游乡》、《赶脚》、《下乡》、《秦香莲后传》、《双美赞》等及灌制的唱片、磁带均担任曲胡主奏并兼搞部分剧目的音乐、唱腔设计。对持琴者来说，携带非常不方便。便携式曲胡刚露头，就连得了几个国际专利发明技术博览会的金奖项目，认为发明主题新颖...

由中国社会科学院《文学遗产》编辑部、中国韵文学刊编辑部、湖北大学和中南民族学院联合主办的宋代文学研讨会于1998年6月8日至12日在武汉湖北大学召开。所谓“平”，即平稳、平实。对作家的艺术个性及其对文学史的独特贡献，发掘较深。全书将近80万字，字数超过程千帆、吴新雷合著的《...

元朝兵制融合了蒙古骑兵的机动性与汉军的阵地战优势，形成强大而多样的军事力量。蒙古骑兵以灵活勇猛著称，汉军则注重防御与火力支援。二者协同作战，促进了军事与文化的交流融合，对元朝的稳定与发展起到关键作用。尽管存在腐败等问题，该兵制仍为中国军事制...

实际禅寺是唐代伏虎禅师创建，宋代赐额曰「实际禅寺」。实际禅寺共三进，大殿面宽十八．四六米，通进深十二．五五米。天王殿，山门在一九八八～一九八九年由信众集资修缮。天王殿匾额为前中国佛教协会会长赵朴初所书。山上伏虎禅寺山下实际禅寺连成一体，形成...

司马光“以复祖宗法度为先务”，完全废弃了王安石推行的新法，全面恢复旧制。长引缴销期为一年，短引缴销期为一季。引上限定装运重量和盐价。每引一号书写前后两券。商人持一券引纸赴盐场领盐运销，到销行目的地卖完盐，随即把引退给所在商行。同行业的商户组成“商行”，入行的商户称“行户”。

妇姑相呼有忙事，舍后煮茧门前香。今年那暇织绢着，明日西门卖丝去。上录《缫丝行》是范成大一首形象反映现实的佳作。这也就是说，南宋时，从事家庭纺织的农村妇女有时也能留点丝织品自用。绢未脱轴拟输官，丝未落车图赎典。“一春”四句，进一步反映织妇贫困的生活。

申报地区或单位：广东省紫金县花朝戏源于紫金县乡村的“神朝”祭祀仪式，用客家话演唱，流行于广东省东部客家地区。明清以来，紫金县“神朝”乐舞深受乡民喜爱。后来神朝艺人为了取悦观众，常在仪式后以小曲演唱轶闻趣事。这种表演谐趣花俏，同虔诚肃穆的神#$...