下面我们来了解下蒙古族文化“萨吾尔登”的由来及历史。关于萨吾尔登一词的由来，有很多种说法。萨吾尔登常在喜庆节日、男婚女嫁、迎宾送客的家宴等娱乐活动时跳。由于受生活、居住环境及服饰穿戴习惯的影响，萨吾尔登下肢动作比较简单，主要风格体现在上肢。

哈萨克族和维吾尔族这两族的人长得很像，因此很多人怀疑是不是同一个族别。哈萨克族和维吾尔族的区别就是，生活方式不同，语言上虽有些相似之处，但也不是所有的词都一样。维吾尔族主要是生活在新疆天山南部，多以农耕业为生。而哈萨克族生活在天山北部，是马背上的游牧民族。...

“给洗手水”是指维吾尔民间在礼尚往来的社交活动中，主人亲自或特意安排专人向客人掬起的手掌倒水，让客人洗手。以上两种情况下的给洗手水较为典型，但其中有几个细节人们很敏感。首先，主人或代理主人执行“给洗手水”这项工作的年轻人必须把水先浇在自己手上，试一试水的温度。自然环境和生...

28日晚，由“昆曲王子”张军倾力打造的园林实景版昆曲《牡丹亭》在昆曲发源地昆山亭林园内重现，整台演出有别于昆曲传统的“镜框式”演出模式，花鸟虫草、山石流水、亭台水榭……营造出如梦如幻的实景情景，令观众如身临其境梦回《牡丹亭》。中国园林版《牡丹亭$#...

小三和弦的根音到三度音是小三度，三度音到五度音是大三度，根音到五度音是纯五度。

相传在那唐朝武则天在位置之时，绿雪则是她册封的山神，此山神原本乃是敬亭山上的一颗千年的茶树幻化而成。据说当时绿雪保佑着敬亭山方圆三十里地的风调雨顺。而雪绿茶的原材料就是采摘与绿雪身上的茶芽制作而成，故而称之为敬亭绿雪。古时候有一位叫绿雪的漂亮姑娘，...

一、吉木乃县沙吾尔山卡尔麦斯干岩画“车辆图”、‘“狩猎图”、“放牧图”卡尔麦斯干岩画位于吉木乃县恰什海乡沙吾尔山北麓的卡尔麦斯干唐巴勒冬牧场。在木斯岛山冰峰之下，海拔2200米，离中哈边境线不远。车辆图两幅：1、在一块长2米、高1.5米的岩石上，凿刻着一匹马拉着有轴的两个车...

维吾尔族舞蹈以其独特的表演形式、风格特点和深厚的文化内涵，展现了浓郁的西域风情。本文通过深入剖析维吾尔族舞蹈的群舞与独舞、动态与静态之美，以及音乐与服饰的交融，揭示了这一艺术形式背后的历史传承和社会功能。同时，通过介绍优秀的维吾尔族舞蹈作品，展现了其创新发...

维吾尔族古代被称为回鹘人，历史人物都是在历史上做出大的贡献或者是特殊的事情而被载入史册的名人，我们今日才能了解他们的存在。生于今疏附县，曾在喀什噶尔求学，后在伊犁河谷、中亚七河地区进行考察，搜集史地、语言文字、风俗等材料，于1074年写成了被誉为突厥民族简明百科全书的《突厥语...

一阵悠扬的乐声中，一群身着年夜红裙袍的维吾尔族姑娘，排着整洁的轨范，款款地、渐渐地鱼贯而入。这就是维吾尔族女子群舞《顶碗舞》。那晶莹剔透的水珠，不恰是维吾尔族姑娘纯正澄澈的品性象征吗！

实际上，阿吾勒是哈萨克族最细小的社会组织。每个父母也把给子女讲述祖源谱系作为一项重要责任。“阿塔”高于“阿吾勒”的血缘社会组织，一般都是同祖的部落组成。由于“阿吾勒”是亲密血缘关系的组合体，所以大家团结的十分紧密。这个“巴斯”一般由“阿吾勒...

花帽维吾尔族称“多帕”，是维吾尔族最具特色的服饰之一。花帽不仅是维吾尔族群众日常生活中的一种服饰，也是一种精美的工艺品，现在已被开发成为热门的旅游纪念品。维吾尔族民间花帽图案、种类繁多，形式多样。在维吾尔族中不同的阶层戴不同的花帽，不同的年...

古筝谱【兰亭序】

琵琶亭始建于唐代，相传为白居易“浔阳江头夜送客”处，历代屡经兴毁，1988年重建于长江大桥引桥东侧，面对烟波浩渺的万里长江，背倚风光秀丽的琵琶湖。亭高20米，双层重檐。亭院正中有白居易的汉白玉雕像，风度翩翩。围绕此亭建造的仿唐园林，占地3300平方米，为九江...

第一晚，是牡丹亭。那么馥郁，那么热烈，如杜丽娘那蓬勃勃的春情难遣。未听《牡丹亭》，先看《红楼梦》。这杜丽娘竟是何样女子？杜丽娘出场时，我深吸了一口气，太美了！原来世间最美的，不是杜丽娘的容颜，而是她扑向春天的背影。这个天然玉质的女子，且美，且痴，且专，且解放。缠绵...