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论南宋江湖词派的清空骚雅

宋词以“骚雅”为审美理想,这是由词体的特质决定的。究其缘由,主要是由词乐淫靡所致。张炎认为宋代词学的创作风格是趋向“清空”的,而审美理想是趋向“骚雅”的。姜夔恪守本色,一切从法度出发,这使清空和骚雅的结合成为一种必然。这就是以姜夔为典范的南宋江湖词派。

雅荷(各类民歌知识)

雅荷彝族民歌的—种。流行于云南彝族地区。主要在山野田间或在行路途中唱。歌手见景生情,即兴编词。曲式由两句或四句组成,旋律起伏较大,音域较宽。用真假嗓结合歌唱。为了唤起对方的注意,先唱高亢的引腔。

古尔邦节简介回族的古尔邦节是怎样来的

古尔邦节简介回族的古尔邦节是怎样来的

“古尔邦”,意为“牺牲”、“献身”,故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的回族称为“大尔德”,云南等地的回族称为“小尔德”,是伊斯兰教三大节日之一,一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪...

好学的陶埙乐曲谱《千年风雅》

好学的陶埙乐曲谱《千年风雅》

高清6孔陶笛彩谱:千年风雅

高清6孔陶笛彩谱:千年风雅

马头琴谱《巴雅龄3首》五线谱

马头琴谱《巴雅龄3首》五线谱

中国传统八雅

铁画银钩书万古,春秋雅事一毫藏。山路松声和涧响,雪溪阁畔画船徉。偶得佳词忘所以,唐风一揽不知年。别君执手情无限,会友斟杯醉亦狂。常伴骚人对月饮,又随墨客绕诗徉。流落尘埃无怨悔,新生由此看兴昌。茶枯枝叶底待欣阳,终是情开暗透芳。日月精华叶底藏,静心洗浴不张扬。悄融四海千河色...

王雅捷回归话剧舞台广受好评

由王雅捷主演的战友文工团75周年献礼之作《战斗里成长》,已于昨晚在国家大剧院成功进行了首场演出。王雅捷积极向老公讨教经验回归话剧舞台广受好评由王雅捷主演的《战斗里成长》是战友文工团75周年献礼之作,王雅捷此次也是阔别舞台多年后的回归。据悉,昨晚7点半,《...

唐代“雅丽”诗学观与《毛诗》的经学阐释

《毛诗》的经学阐释对“雅”的概念阐释比较复杂,其复杂性来自两个层面,第一个层面指《毛诗序》对“雅”的解释,第二个层面主要来自唐人孔颖达《疏》的阐释。言天下之事,形四方之风,谓之雅。《毛诗》经学阐释对雅的内涵界定被唐代诗学直接移植过来而成为其重要理论...

华尔兹舞出人生最美的回转

华尔兹舞出人生最美的回转

华尔兹起源于西方国家。相比于恰恰和斗牛,华尔兹的舞步是在速度缓慢的三拍子的舞曲中流畅地进行下来的。因为其有比较明显的升降动作,所以一起一伏的跳跃性中,在连绵不断的舞动里面,我们领略到了华尔兹舞者的无限气质。这样动人的舞动搭配着舞者的美好的身子和优美的造型,...

茶名的雅号别称

亦有雅称“森伯”、“涤烦子”的。

现代汉语小知识

《尔雅》的字是按意义分类的,全书共十九章。

查尔达斯二胡独奏曲(小小张制谱)

维吾尔族的古尔邦节与回族的有何不同

维吾尔族的古尔邦节与回族的有何不同

古尔邦节在肉孜节后的70天,如果从封斋开始算起,则是整整100天。故又称之为“宰牲节”。在新疆的维吾尔族及信仰伊斯兰教的民族中,与肉孜节相比,古尔邦节显得更加热烈隆重。伊布拉欣更加痛爱自己的儿子,每年来此一次,看望妻小,朝拜真主。伊布拉欣解开儿子手上的绳...

试析《广雅》释义方法探析

《广雅》的声训主要有两种类型:(一)同音相训所谓同音相训,是指释词与被释词的上古音具有双声叠韵关系。又可细分为三类。“贳”上古音为船母月部字,赊”上古音为书母鱼部字。(2)《释诂》卷一上:“判,分也。”“分”上古音为帮母文部字,“判”上古音为滂母元部字。此外,在...

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